瑜伽与素食的词

1.瑜伽练习者只能吃素吗

吃素是人类社会发展到一定程度,一些宗教信徒出于宗教信仰而提出吃素的主张。一些修习各种功夫的专业人士出于培养慈悲心和其他的考虑也吃素。

宗教徒们也不是一概都吃素,一向被人们认为都吃素的出家的佛教徒,因流派的不同,有吃素的,也有吃荤的。

练习瑜伽的人士,根据流派的不同,也有人吃素,有人吃荤。

中国一些修习中国传统技术的专业的练习者也吃素,但他们对素食有很高的要求,并不像普通人想象的那样。不但对营养成分要求非常充足,在食物的选择,烹饪等方面也很讲究。对于专业人士来说,很多素食也是不可以吃的。

从事素食宣传的一些人士,往往把一些宗教说教和没有根据的所谓“现代科学研究的成果”,不加拣选地进行夸大其词的宣传,有许多不实之词和矫情在里边。从营养学上讲,吃长素对于大多数人来说是不可取的,会造成一些营养元素的缺失,从而损害健康。

现在有一些愈加练习者在练习后会出现食量减少和不想吃肉的现象。根据观察,是有一些教练骗人的矫情谎言,排除了这个因素之外的一些练习者,在练习愈加体式后出现食量减少和不想吃肉的现象,不外乎两种情况:一是因为练习不当,损伤了消化系统;二是受到他人或自我的精神暗示的结果。

练习既不能使人减少食。吃素是人类社会发展到一定程度,一些宗教信徒出于宗教信仰而提出吃素的主张。一些修习各种功夫的专业人士出于培养慈悲心和其他的考虑也吃素。

宗教徒们也不是一概都吃素,一向被人们认为都吃素的出家的佛教徒,因流派的不同,有吃素的,也有吃荤的。

练习瑜伽的人士,根据流派的不同,也有人吃素,有人吃荤。

中国一些修习中国传统技术的专业的练习者也吃素,但他们对素食有很高的要求,并不像普通人想象的那样。不但对营养成分要求非常充足,在食物的选择,烹饪等方面也很讲究。对于专业人士来说,很多素食也是不可以吃的。

从事素食宣传的一些人士,往往把一些宗教说教和没有根据的所谓“现代科学研究的成果”,不加拣选地进行夸大其词的宣传,有许多不实之词和矫情在里边。从营养学上讲,吃长素对于大多数人来说是不可取的,会造成一些营养元素的缺失,从而损害健康。

现在有一些愈加练习者在练习后会出现食量减少和不想吃肉的现象。根据观察,是有一些教练骗人的矫情谎言,排除了这个因素之外的一些练习者,在练习愈加体式后出现食量减少和不想吃肉的现象,不外乎两种情况:一是因为练习不当,损伤了消化系统;二是受到他人或自我的精神暗示的结果。

练习既不能使人减少食量,也不能使人不想吃肉。相反的练习得当只会增加人的食欲。

2.瑜伽心得,500字左右,最好原创的

学习瑜伽和培训学员很多年了,始终对瑜伽情有独钟,因为练习了瑜伽,你才会发现她真的能给我们自己和我们的生活和别人带来很多很多的东西。。。。。我希望把我的快乐瑜伽分享给我所有的朋友!希望兄弟姐妹都能走入瑜伽的世界哦!

传统的印度瑜伽,起源于七千多年前的喜马拉雅山一带。瑜伽源于梵文YOGA,意为连接、结合。它结合了仿生学(模仿动物、植物的形态等)、哲学,并配合呼吸、冥想,以达到强身健体,摆脱痛苦得以解脱的目的。而中国瑜伽是在印度瑜伽的基础上融入了中国几千年流传下来的中医理论、易经、佛学、儒家教育等,形成了一个多元而完整的科学体系统。

在刚开始练习瑜伽体位的时候,我们的身体会经历一个从紧张到疼痛,从疼痛到放松,从放松到痛快的过程。才开始练习瑜伽的会员很执着于瑜伽的动作,总是认为要会做多少动作才算学会。有些动作做不来,总是很着急,耿耿于怀。到后来干脆放弃了,做不了就做不了吧,以后再慢慢练殊不知反而做到了,这些都是瑜伽的奇妙之处。比如,刚开始结莲花坐的时候,每次坚持的时间不长,脚踝脚背觉得酸痛,而且腰背不够直,时间长了就会坐得很累。经过一段时间的练习,你已经可以腹部紧收,脊背挺直,在那一瞬间就有一种神清气爽的感觉,这种感觉不单是我自己体会到,相信我的学员也如是看。而且还可以纠正驼背耸肩等不良的体态,好处多多。

说到饮食,中国瑜伽则主张素食。因为肉食属于酸性食物,而素食则为碱性。酸性体制的人较碱性体制的人来说容易患病。而且在素菜中含有大量人体所需的各种元素往往比肉类还要多,常年吃素并不会产生营养不良的状况。再说,现今的牧场经营者在什么都以经济利益为前提的情况下,在驯养牲畜时大量使用对人体有害的化学药物,更甚的是在这些牲畜被宰杀之前因恐惧、惊吓而分泌出大量的毒素在体内,人类肉食的过程中吃进的正是这些可怕的毒素,这正是造成现代人营养越来越丰富而疾病也越来越多的重要原因以前,我也有控制的吃素,但那是处于健康大考虑。通过学习,我明白了吃素不仅仅是处于对健康地考虑,还有更深层的原因,那是对生命的热爱。动物的生命是那么卑微,是那么的短暂,我们还要任意的宰杀它们,把我们的快乐或口腹之欲建立在它们的痛苦之上,于心何忍?!最重要的是我们不会伤害那些经济动物,因为动物和人一样有喜、怒、哀、乐、悲和恐惧,也一样害怕死亡,并且它们在死亡时因为极度恐惧身体里也会排出一种毒素,所以我们怎样会把自己的身体当成动物的坟墓,你还吃得进去吗?当然我们在吃素的同时也要注意放生将瑜伽生活化:吃早餐了,试一试收拾好你通常一边吃饭一边乱翻杂志,关掉电视全心全意尝你面前的豆浆,白粥,细细享受其中香甜润滑的滋味,一整天你可能都会颊齿留香——这就是瑜伽。我们来开始新的一天。早晨带着这个心意做动作,做呼吸,你的动作过程就会是一种享受——这就是瑜伽。

这样的一整天我们都会很享受,因此我们要学会感恩。好好爱护兄弟姐妹亲人朋友,享受付出爱的温馨:我们努力工作,享受生活。记得看过一个日剧叫《漂流教室》里边的口头禅就是“活在当下”不去想过去,过去的已经成为历史,明天是一个想象,努力过好今天就好——这就是瑜伽的生活方式,这就是瑜伽人生。

瑜伽强调控制,这种控制当然包括对欲望的控制。可是瑜伽又强调自然,自然中当然也包括人们自然生出的欲望。所以我迷惑了,直到我不小心推开了一扇欲望的门。那扇门我从未碰过,当我充满好奇的打开他时赫然出现在面前的并不是满足,而是更多扇相关的欲望之门。在第二扇门前我停住,思考自己要的是什么,当我发现自己要的不是门里的东西,并关上它时,居然发现此时我得到的满足远比打开之时。于是我发现瑜伽教给我的要自然,是要自己去寻找的,不要被表象蒙蔽,瑜伽教给我的要控制是为了发现真正的内心自然需求。于是我明白了佛说控制住一个欲望远比满足一千个欲望来的快乐。因为一个欲望的背后是你永远看不到头的欲望的旋涡。

真心希望每个人都能看到欲望的旋涡,从欲望中摆脱,去你的心里寻找真正的快乐源泉。

我亲爱的兄弟姐妹们,赶快加入瑜伽的世界,你会得到很多很多。。。。。

3.练习瑜伽只能吃素吗

吃素是人类社会发展到一定程度,一些宗教信徒出于宗教信仰而提出吃素的主张。

一些修习各种功夫的专业人士出于培养慈悲心和其他的考虑也吃素。 宗教徒们也不是一概都吃素,一向被人们认为都吃素的出家的佛教徒,因流派的不同,有吃素的,也有吃荤的。

练习瑜伽的人士,根据流派的不同,也有人吃素,有人吃荤。 中国一些修习中国传统技术的专业的练习者也吃素,但他们对素食有很高的要求,并不像普通人想象的那样。

不但对营养成分要求非常充足,在食物的选择,烹饪等方面也很讲究。对于专业人士来说,很多素食也是不可以吃的。

从事素食宣传的一些人士,往往把一些宗教说教和没有根据的所谓“现代科学研究的成果”,不加拣选地进行夸大其词的宣传,有许多不实之词和矫情在里边。从营养学上讲,吃长素对于大多数人来说是不可取的,会造成一些营养元素的缺失,从而损害健康。

现在有一些愈加练习者在练习后会出现食量减少和不想吃肉的现象。根据观察,是有一些教练骗人的矫情谎言,排除了这个因素之外的一些练习者,在练习愈加体式后出现食量减少和不想吃肉的现象,不外乎两种情况:一是因为练习不当,损伤了消化系统;二是受到他人或自我的精神暗示的结果。

练习既不能使人减少食量,也不能使人不想吃肉。相反的练习得当只会增加人的食欲。

4.瑜伽饮食有什么功效呢

根据瑜伽科学,人体的构造完全是按照植物性饮食要求而设计的,与肉食动物不同,人类的牙齿大多是平的,为的是吃谷物和蔬菜。

食肉动物的肠子比较短,能迅速消化和排泄较易腐败的肉类,而人类的肠子比较长,适合碳水化合物的缓慢消化;此外,呈碱性的人类唾液中含有唾液淀粉酶,谷物一放进嘴巴,消化过程就开始了。因此,包括了果蔬、谷物和植物蛋白的瑜伽饮食在人体内很容易消化和吸收。

瑜伽饮食包括水果、蔬菜、奶制品、谷物、坚果种籽类、豆类、蜂蜜和原糖等,不含肉、鱼、蛋及其副产品,属不排除乳制品的素食,它是一种适合人体的饮食,对人的深、心都大有裨益。

5.什么是瑜伽

什么是瑜伽? (1)瑜伽,又作瑜珈;原为梵文, yoga 之中文音译,本意是「合一」、「连接」、「结合」;即中国人所说的「天人合一」。

古时东西方文化都有大我(天、宇宙万物之母)与小我(人、真我、小宇宙)要「合一」的概念。这是通过修行而达至的「境界」。

故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」,是身、心、灵三者的升华,而非什么动作。这境界是无数求道者所渴 - 望,通往解脱之门。

所谓明心见性,人在宁静中容易领悟真我与实相,静坐冥想固然是重要课题:唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》,指的正是瑜伽师(修行者)禅定时渐次发展的境界(地)。我们只要翻查稍为大本的辞书,都会找到瑜伽一词的本意,实与今人所听闻的相去甚远。

瑜伽哲学及其实践方法,对佛教、耆那教和印度教都影响深远。(2) 字源浅译瑜伽( yoga )一词,本出自梵文“ Yuj ”,原是指用轭连起,〔轭又作軶,即「辕前以扼牛马之颈者」(辞海)〕即服牛驾马之意。

而后来引申为接连、连系、结合、归一、化一、同一、统一之意,有和谐、等同的含意。有趣的是,英文‘ Yoke '一词,正也是「轭」,其拉丁文字源也是「连合」、「结合」之意。

古代印度重要经典,如奥义书、吠陀经等一再提及「瑜伽」,指的都是「个体的灵」(小我 Atman )与「宇宙大灵」(大我 Mahatman )的和合归一,即中国人所说万化归一,天人合一的状态。这与佛教和印度教所指的三摩地(三昧)、觉醒、觉者、解脱、涅盘一脉相承。

例如在印度教重要典藉《薄伽梵歌( Bhagavadgita ,简称 Geeta )之中,天神克里希纳( Krishna 黑天)一再向阿周那讲解何谓瑜伽。到公元前二世纪,帕坦加利( Patanjali 钵颠阇梨)总结各门瑜伽修行功夫而着《瑜伽经》 (Yoga Sutra) [ 注 1] ,因而有著名的「瑜伽八支行法」,即8个修持方面:(1)禁制 ( 持戒 ) 、(2)劝制 ( 精进 ) (3)坐法(4)调息 ( 呼吸 ) (5)制感。

(6)执持 ( 专注 ) (7)禅定 ( 入静 ) (8)三摩地。在印度修行传统之中,这「小我」被喻为「宇宙大我」的能量反映(也就是基督教所称人是照上帝的形相而造的),所以两者是有方法重新合而为一的。

这个「反映」 ( 能量 ) 是以 3 圈半的形式卷曲,沉睡在人体脊柱最底部的三角骨( Sacrum Bone 荐骨)之中。在合适的条件之下,这个潜藏而沉睡的能量,便会被唤醒而上升,直至穿越头顶(顶轮),令人得到觉醒与开悟,即是所谓 Self-Realization ( 自觉──自性真我的觉醒 ) 。

身、心、灵的状态得到升进。瑜伽就是这个状态。

另一有趣的现象出现在现代医学名词: Sacrum (荐骨或 [ 骨氐 ] 骨)的古希腊文原意是「神圣」( Sacred );而相对于顶轮,即头盖骨的脑囟位置,英文是 fontanelle 其拉丁文原意竟是喷泉( fountain )。这与印度古代诗人、圣者哲贤所记述的完全吻合。

再者,三脉七轮的位置和花瓣数目,都与现代解剖学相符。这是否意味着古人向内寻索,则不同文化都有相同的理解?直到机械唯物论突起,内在修行参悟的传统才被淹没呢?(3) 中文里的瑜伽瑜伽一词,在佛典中曾取其意译,旧译作「相应」,似乎是自从玄奘开始才通用音译瑜伽。

自此这词在义意方面开始蜕变、复杂化、思维化,甚至与原意脱轨。藏传佛教尤甚。

打开中文佛学或宗教词书自一目了然。到底应作「瑜伽」还是「瑜珈」呢?辞海只取「伽」。

手头上的其它工具书,也只取「伽」。「伽」字多用于翻译词汇(如伽蓝),无独立意义。

而「珈」则指妇人首饰。二者国音稍别,粤音相同。

计算机打字,仓颉输入法之中瑜字的联想字库有伽与珈可选,以伽为首。到近代,很多人用珈,成了时尚,很可能是取其与瑜字同部首,外形统一,易于记忆;更可能是发音的取向:珈的国音「现在」译得较准确。

但是否因元清两朝外族入主中土,汉语正音受干扰,北音南移之故?还是原文也经历了语音上的演变?那是语言学的课题。有关瑜伽修行中所唤醒的那个沉睡的能量,位于脊柱底部荐骨里的“ kundalini ”,音译作「昆达里尼」。

印度文化初传至中国时,因其梵文本意为卷曲( kunda ),而且上升时是以蛇绕棒(如双龙绕柱)冒起的形相,故曾被译作灵蛇。亦有音译「军荼利」等。

道教有称之为「灵能」。密派方术( tantric )修练时发觉有火焚身,故译为「拙火」,实为严重误解,只因其方法错误(用男女交合或邪术)令神圣的( sacrum )三角骨里的「大我的反映」受玷辱而惩罚所引起的后果。

真正的修行不但令人安享宁静的乐土,亦感清凉宜人的舒泰。可以说,这类方术令整个瑜伽体系蒙污。

在印度,这类东西已被摒弃,只是有些人为私利而向西方人推销。为免误会,现把 kundalini 译作灵量,取其灵圣的力量之意。

(4) 瑜伽流派从瑜伽一词的本意着眼,就可看出瑜伽修行的最终目标是跳出俗世框框,达到万化归一,觉醒开悟。二千多年前流传至今,一向被奉为圭臬的《瑜伽经》向我们启示,瑜伽是身心灵的全方位修行,要用不同方法全面地配合来达成解脱的。

前人领悟到,很多功课有助修行,例如适当的饮食、戒律、行善( karma )、调理脊骨的运动 ( 调身 ) 、注。

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