瑜伽三轮七脉的音乐

1.求脉轮音乐推荐

Chakra脉轮音乐(在线收听音乐) (一)专辑名称:脉轮平衡 Chakra Balancing 点击此处收听音乐专辑简介: 以一种开放且有趣的方式来平衡我们的七个能量中心。

经由查卡拉(脉轮,又作气轮)的旋转,能量被吸收,然又再度释放。这些查卡拉传送生命的能量,让我们得以生存。

当一个或更多的查卡拉被阻碍,或者失衡,则可能造成疾病的发生。借着能量的振动,我们将能够重建平衡。

音乐的节拍由每分钟60拍开始,由底部往上走,并随之增加速度。由长笛,音钵,大提琴,打击乐器,底格里度,钢琴的原音重现,搭配演唱,这将是一段不容错过的芳美之旅。

适合各种形式的放松及静心冥想。Guna Sangah乐团将创意化成音乐,适合当作一种静心仪式,一种声音的风景,或仅仅用来欣赏及放松。

(二) 专辑名称:脉轮舞 Chakra Dance 点击此处收听音乐 专辑简介: 整个音乐由七部分宏伟的乐章组成,音乐人把吉他、键盘、打击乐、人声美妙的结合起来。让我们感受到无比神奇的气魄。

音乐让我们振奋,甚至我们的身心都得到了升华。闭上眼睛,来聆听吧…… (三)专辑名称:脉轮疗愈能量Chakra Healing Energies 点击此处收听音乐 专辑简介: 该专辑包含一个特殊的八首歌曲-为每个查克拉-以协调其影响已经完成。

音乐专辑的目的是为个人使用,个人能源疗法。让我们引导您。

俄罗斯一部门的经验表明,效果会非常好。音乐和我们的身体达到共振。

2.瑜伽的三脉七轮分别指什么

第一个脉轮是海底轮( Muladhara Cakra ): 位于肛门附近的腺体中心,是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所,与身体健康、排泄功能有关。

第二个脉轮是是生殖轮(Svadhisthana Cakra ): 它位于生殖器官部位附近的腺体中心,它控制了性线及身体中的液体成分,主宰人的性功能。 第三个脉轮是脐轮(Manipura Cakra) : 位于肚脐附近的腺体中心,控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌,主导我们的活力和世俗的活动,支配人的精力和消化功能。

第四个脉轮是心轮(Anahat Cakra) : 它位于靠近心脏附近的腺体中心,控制着气体的成分,也控制了胸部的胸线和淋巴腺,和人体的呼吸、循环功能有关。 第五个脉轮是喉轮(vishuddha Cakra) : 它位于喉头附近的腺体中心,控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺,与说话功能有关。

同时也调整了人体的精力,并控制着人体的活动。 第六个脉轮是眉心轮 (Ajina Cakra) : 它位于脑的正中,它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙,主宰世俗和灵性的知识,支配着心神方面的功能。

第七个脉轮是顶轮 (SahasraraCakra) : 它位于脑顶,他超越了生物学及心理学的范畴,他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。 观想出三脉五轮,是修持气入中脉的必要条件。

藏密认为,人体有72,000脉道,其中最重要的是中、左、右三条脉,又以中脉为最重要;人体有七个或更多的脉轮,由中脉旁开横脉构成,凡修二灌气功,只观顶、喉、心、脐四轮便足够;但若修四喜四空,则须运用第五之密轮;若修颇瓦开顶法及拳法等,则会运用七轮或更多的轮。

3.适合练瑜伽时听的歌曲

班得瑞乐团 1、情境音乐 –《仙境Wonderland》 2、优美名曲 –《寂静山林The Sounds Of Silence》 3、自然音乐 –《春野One Day in Spring》

4、冥想音乐 –《蓝色天际Heaven Blue》

5、放松音乐 –《迷雾森林Forest Mist》

6、心灵音乐 –《日光海岸Sunny Bay》

7、灵感音乐 –《梦花园Garden of Dreams》

8、清晰音乐 –《琉璃湖畔Crystal Lake》

9、舒柔音乐 –《微风山谷Breezy Valley》

10、沉思音乐 –《月光水岸Moonlight Bay》

11、山林音乐 –《雾色山脉Misty Land》

12、环境音乐 –《翡翠谷Emerald Valley》

13、心情物语 –《旭日之丘Sunrise Hill》

4.三脉七轮

【三脉七轮】印度瑜伽术与西藏密教用语。

指人体内的三条气脉通道与七个气脉中心点。印度军荼利瑜伽术认为人体中,气所流行的通道称为脉,而诸脉中最重要的是中脉和左脉、右脉,合称三脉。

在中脉里又有七个重要的中心点,称为轮,分别为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。西藏密教撷取军荼利瑜伽术的修练法,并加入佛教内涵,而以之为重要法门之一,称为拙火定(kun!-d!alini,军荼利,意译即拙火),故藏密亦有三脉七轮之说。

三脉是中脉和左、右二脉。军荼利瑜伽认为中脉起自脊尾的海底轮,经过脊髓,上达头顶的顶轮。

左右二脉则起自左右二睾丸,分别沿中脉的左右边向上行,至脸部时,分别经过左右鼻孔;其间在海底轮、心轮、眉间轮三度与中脉交会。近人陈健民以为中脉不在脊髓,而在身体的正中,约于前额发际向上四指处,如是笔直而下,直至脐下四指处。

左右二脉则分别起自左右鼻孔,直上脑际而下,与中脉平行,至脐下四指处与中脉会合,中间则无交会。七轮是中脉内七个重要的中心点,军荼利瑜伽认为七轮是连系我识、色界身、欲界身及肉身此四种不同素质的机构。

这七轮平日为吾人的习气与烦恼障所遮蔽,若能把蛰藏于海底轮的军荼利鼓起,循中脉上升至顶轮,将七轮的障碍物完全净化,则吾人的知觉能立即伸展至欲界、色界、无色界,以全知全觉往来其间,而不受时空的限制。西藏密教也主张各轮开发皆具有特别的功德。

七轮由下而上,依次为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。每轮均由中心点伸出支脉,状如莲华。

海底轮在脊柱下之基处,肛门二指之上、生殖器二指之下。此轮为基础轮,军荼利在此睡眠;军荼利在此轮中供给所有余轮的精神与力量。

海底轮,其色黄,有四叶瓣。生殖轮在生殖器官根处,其色血红,有六叶瓣。

脐轮在中脉内的脐处,其色如暗云,伸出十条支脉,现成莲叶形。心轮在中脉的中心点,位在心脏附近,深红色,有十二叶瓣。

喉轮在中脉内喉根处,蓝色,十六叶。眉间轮在眉间,白色,二叶。

顶轮,藏密又称之为顶髻轮,在头顶,伸出千条支脉,称千叶莲。军荼利瑜伽认为此轮为大自在天主所住处,拙火上升至此与大自在天会合时,修行者即可享无上大乐,而成为无上智士。

◎附∶陈健民〈中黄督脊辨〉(摘录自《曲肱斋丛书》)中者,中脉,无为法,表法身。依菩提心、中观见,修二无我空性,及密宗果位方便所开发。

由此脉开发,显现法身空性;与大乐相合,则证报身;与大悲相合,则证化身。惟佛家密宗独有。

黄者,黄道,有为法。对前任赤道、后督黑道而言。

《参同契》称黄中。其身见执,隐伏于自然见中,依此修先天定功,证天仙身。

督脉,亦有为法。本《庄子》〈养生主〉,具身见执,后升与任脉前降,转河车,行周天,证人仙、地仙身。

脊者,脊柱,有为法。生理学家以为脊柱动物之躯干,人、畜二身并属之。

佛家、道家肤浅行人,以此四者位置接近,故多误会,作证得果身之大障,故当辨一。道家督脉,世皆认为在脊柱中,故当辨二。

佛教密典言中脉者,亦多云在脊柱中,故当辨三。道家黄道,在任、督二者之中缝,几乎与中脉位置相同,故当辨四。

继婆罗门后起之印度教中之哈札瑜伽派,所言三脉五轮,与密宗几乎全同,亦云在脊柱中;世鲜有知佛祖借用其名,而别具升华要点之所在,故当辨五。首当知者,中脉从何得名?循名责实,理焉庾哉!(中略)至若舍弃外道黄、督异说,专修中脉者,当本无上瑜伽部规定之要旨以实修之。

其前行各种破除身见,及升华作用、防止后有等,皆当一一检讨。如有未如量证得者,当一一补充。

正修中脉时,但当直观果位修中之法,不宜再念及黄道、督、脊之位置;观七轮时,不问五脏六腑之位置,但依修中贯穿七轮之观想行之,当知此中脉者,即是法身佛之代表。由此支撑之七轮及二十四大脉等,为报身佛之本体。

由此再分出七万二千毛孔,诸脉充满,智体。由此再分出七万二千毛孔,诸脉充满,智慧明点即是化身佛之根源。

此三身皆属明行道之果位功德,与凡夫身之黄、督、脊等由无明业力构成者,根本不同。凡身非佛身之模型,亦非佛身之因素,而为修成佛身之助缘耳。

如此观念必先具足,方可进修中脉而得相应。平时当以四事自检∶我今能修中脉者,是否依第六意识?内执七识所执为能修之我,外执诸观为所修之中脉?抑或我今能修,乃为明空无二修习法身之正见?内除七识所执八识之我,外修从上祖师无比中脉教授,别成明行道系统,与我执身见无关。

前者非是,后者为是,此其一。我所修习中脉之较近加行、疏远加行,皆已分别取得现量证德否?此其二。

我之中观见是否已如量证得?菩提心是否已如实发出?此其三。我之如来藏信心是否完整?有一等人,只信如来藏唯是种子,一切花果全凭修习,此为不完整信心;我今相信如来藏一切种子花果皆悉具足,我之修习,为除如来藏外层之障碍而已,是为完整信心,此其四。

至若中脉之是否开发,又必与各祖师开发之经验相同。有一等人以为丹田有火,脊柱内上下掣动,或全身暖热,或泥丸如破裂状,或转河车,或见直线光明,皆认为开。

5.谁有适合做瑜珈的音乐,最好是影音格式的最好

瑜珈哲学认为,有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。

比它更重要的是“微妙”的身体(pranayamakosha),它通过许多气脉和能量中心,包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。

柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体,而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖,可以看到它由七个能量中心--轮(chakras)和七万多个气脉(nadis)组成。

通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练,你能控制通过身体的能量流向,最终实现精神的圆满。 七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘,它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。

脉轮储存人所有的能量或生命力(prana),通过呼吸来控制能量的释放。每个轮与某种体能或情感相关联,通常也与一种元素相关联。

除了天顶轮以外的所脉轮,都有它们各自的咒语。 这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上,中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。

第一个轮位与脊椎底部,是海底轮,它意味着根基或生命来源,与生命和土相关。生殖轮(意为“灵魂之所”)是性欲和享乐地位置,属水。

下一个是脐轮,意为“太阳”,与或相关,它控制着人的意志力和耐力。心轮意为"不败",它与爱情和激情的胜利相关,主宰“气”。

喉轮主宰智慧和创造力。眉间轮位于前额的中心,与知觉和意识相关。

在气脉上的最后一个轮是天顶轮,象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。 气脉图 气脉在整个身体中织成一张气脉网。

最基本的气脉是中脉,沿着脊椎形成一条垂直的通道,把七个轮连接起来。位于中脉两边的是二级气脉,即右脉和左脉,他们互为相反地控制着身体中地能量--用两极描述为男性和女性或阴或阳,与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。

唤醒身体的能量 着七个脉轮位于主要的气脉--中脉上。恰当的呼吸可以保证能量均衡的流过身体。

天顶轮 所有的轮都用莲花来表示,每一片花瓣都象微身体或精神的某种特微。天顶轮有一千个花瓣,比其它七个轮的花瓣都多,代表智慧和统一。

保持能量平衡 大多数东方哲学认为,能量的阴阳失衡可以影响到身体和精神的健康。瑜珈姿势和呼吸技巧,比如鼻孔交互呼吸,能够帮助刺激左脉和右脉的活动,保证等量、平衡的能量在身体的两边流动。

轮可以打开也可以关闭。在练习瑜珈姿势和呼吸技巧时,生命能量在身体那穿行,刺激各个轮相继打开,释放出它们的能量。

每一个轮的能量被吸收,一直上行到天顶轮,在这里,能量与一种超脱的意识状态相融和,而瑜珈学生则达到其觉悟的精神境界。虽然你可能意识不到这种神秘的能量系统,坚持练习瑜珈姿势和呼吸术就会在不知不觉中推动这种能量流。

什么是瑜珈 五千年前,在古老的印度,高僧们为求进入心神合一的最高境界,经常僻居原始森林,静坐,冥想。在长时间单纯生活之后,高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则,再从生物的生存法则,验证到人的身上,逐步地去感应身体内部的微妙变化,于是人类懂得了和自己的身体对话,从而知道探索自己的身体,开始进行健康的维护和调理,以及对疾病、创痛的医治本能。

几千年的钻研归纳下来,逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜珈。 例如:在长期观察猫科动物后发现,它们透过耸肩、胸部贴地等动作,使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展,牵扯、按摩肺、胃等内部器官,刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。

由这观察,人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作,将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃,并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。 瑜珈的函义为"结合" ,"平衡" ,"统一" ,不仅是知性的、感性的,而且要理性的去实践"它" ,瑜珈是让我们去身体力行的运动。

瑜珈与一般运动的不同 瑜珈:必须集中意识,使身体在某姿势下静止维持一段时间,而达到身心的统一。使内分泌平衡,身体四肢均衡发展。

全身舒畅,心灵平静,内在充满能量;睡眠时间不需要太长。 一般运动:使身体机械式的不停地动,无需用意识。

使肌肉发达,但不均衡。体力易消耗,肌肉易疲劳,需要长时间睡眠以恢复体力。

瑜珈的好处 瑜珈是一种帮助我们协调身体和精神的行之有效的传统科学。它还能用于预防和治疗各种身心相关的疾病。

瑜珈最大的特点是它严谨的实践性、科学性和逻辑性。修炼瑜珈,男女老幼都可以练习,它对人体也没有特殊的要求,对防病健身的特点,主要表现在以下几个方面: 1、能消除烦恼,平静心境。

2、能维持姿势平稳。 3、能够净化血液、净化肉体、调节人的体重,有效的消除脂肪,而对过瘦的人又能增!加体重,能维持饮食平衡。

4、少能刺激内分泌系统,维持内分泌平衡,对内分泌的一些疾病如:糖尿病、甲亢等也有较好的疗效。

瑜伽三轮七脉的音乐

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