瑜伽里的月亮日

1.什么是瑜伽传统的Ekadasi爱卡达西日

有一种以十五日为周期的旧历月,爱卡达西日是第十一天,在这样的一个月份中(又被为亮月或高腊.帕克萨 gaura paksa ),月亮从弦月逐渐变成满月,满月在梵文中叫普尼玛Purnima)。

下一个月(又被称为暗月或奎师那.帕克萨 Krishna paksa ) 月亮从满月变成弦月,弦月在梵文中叫阿玛瓦夏Amavasya。因此,阳历中的一个月就包含了两个这样的旧历月份,而每一个这样的旧历月份中都有一个Ekadasi爱卡达西日 ,因此每一个阳历月中都有两次爱卡达西日一年通常有24个。

其中一个爱卡达西日是在月亮由亏转盈、逐渐明亮的时候,另一个爱卡达西日则在月亮由盈转亏、逐渐暗弱的时候。经典要求所有的外士纳瓦Vaishinawa(奉爱瑜伽师Bhakti Yogi)在爱卡达西日的时候要戒食五谷和豆类,这会给人带来极大的灵性进步和奉爱利益,取悦至尊性格神首 圣主奎师那Sri Krishna。

遵循爱卡达西日的规则戒食通常戒食含有五谷和豆类的食物,只是食用蔬菜、水果、坚果类、根茎类食物。下面介绍爱卡达西日的不同戒食级别:第一级:全天的完整戒食(谷类或非谷类),包括戒食水;第二级:完整戒食,只饮用水;第三级:只食用水果和果汁;第四级:食用一切可以在爱卡达西日食用的食物,戒食五谷和豆类。

你可以根据自己的身体状况、生活环境、工作条件来选择在早餐、中餐和晚餐进食,只是避免需戒食的食物;也可以一直戒食到中午,然后进食。还可以戒食到晚上,只是喝水,然后吃正常的一餐。

换言之,一切都要根据个人的条件、能力来戒食。爱卡达西日是我们进行额外瑜伽苦行的一天,但不是用来折磨身体,让我们去遵循一种我们的身心无法接受的硬性规矩的。

我们不该认为那些能够戒食多的瑜伽师、奉献者要比其他不能这样做的人进步。是否进步是由古茹Guru和奎师那Krishina判断的,不是看他戒食能力的强弱。

年幼的孩子,即低于5岁的孩子,不需要戒食,如果他们能做得到,那就一定要做。打破戒食在Duvadasi杜瓦达西日 ,即第二天的打破、结束戒食至关重要,杜瓦达西的意思是‘第十二天’。

一般来说,如果不知道第二天确切的破戒时间,大体可在日出的时候破戒。当然,要正确地追随爱卡达西日戒食的瑜伽师、奉献者应该查外士纳瓦瑜伽传统日历,以便第二天时在确切的时间破戒。

如果谁无意中在爱卡达西日错食了有五谷、豆类的食物,他不该继续食用任何有五谷、豆类的食物,认为反正已经破戒了,接下来是否吃五谷、豆类已不重要。一旦明白自己错食了五谷和豆类,就该立即开始戒食,然后在第二天时继续戒食五谷、豆类,并在第三天日出后打破戒食。

食物选择在爱卡达西日时必须戒食五谷、豆类食物及以五谷、豆类为材料做成的食物,如面条、米粉、面粉、豆腐、豆奶、豆油等。炸五谷和豆类食物剩下的油也不要使用。

当心不要让五谷、豆类食物掉到油、盐及其他爱卡达西日时可以食用配料中,最好的方法是专门为爱卡达西日留出一套常用配料。还要确保厨房在前一天做饭后或当天早上已经清洁过了,以免有任何五谷和豆类食物、面粉等留下来。

有谷类制品的食物与没有谷类制品的食物要分开摆放,以免混淆。有些不是用谷物、豆类直接做成的食物也可能混有这些成分,如某些食用油等,使用者在购买前必须仔细检查其成分。

如果食物没有标明成分或成分不清的,用一句俗话说就是:‘来路不明不要碰。’在某些经典中有非常严格的要求,不能吃某种蔬菜和香料。

但帕布帕德并没有强调要禁食这些食物,只是告诉我们要避免食用豆类、五谷及用它们作成的食物。特别的瑜伽修习1、增加瑜伽曼陀罗冥想和唱诵 爱卡达西日的主要目的是为了增加对奎师那Krishina的聆听和唱诵,因此应该更多地时间用于哈瑞.奎师那曼陀罗冥想。

爱卡达西日又叫‘维施纽日’,因此这是一个专注于奎师那的日子。戒食的第二个原因也是为了增加聆听、唱诵、记忆、冥想奎师那等奉爱修习。

如果你完全戒食后便无法有足够的精力来增加奉爱服务,那就没有必要作完全的戒食。为了有充足的精力来做瑜伽修习和奉爱服务,你最好是吃完整的非谷物餐,而不是全戒。

2、减少不必要的世俗工作与活动、在爱卡达西日时,人应该减少躯体的活动,而且减少睡眠,减少饮食,不剪指甲、不理发等。我们还是要做自己该做的事情,但如果我们能够的话,诸如此类的行为要尽量少做。

我们也会在这一天发各种誓愿。我们可以发愿比平常多念诵几圈,多做某种服务,或确定某个时间量的阅读,避免无聊的闲谈,避免发怒等等。

也就是说,发愿在爱卡达西日时做特别的奉爱服务。因此,一个认真的瑜伽师、奉献者,应努力提升自己的瑜伽修习,尽早得到瑜伽的灵性进步和提升。

哈瑞奎师那。

2.哈他瑜伽诞生时间是多少

哈他瑜伽又名传统瑜伽,在哈他(Hatha)这个词中,"哈"(ha)的意思是太阳,"他"(tha)的意思是月亮。它代表男与女,日与夜,阴与阳,冷与热,以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。

瑜伽起源于印度,距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。

瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带,古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时,无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法,患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,创立出一系列有益身心的锻炼系统,也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼,瑜伽教给人们的治愈法,让世世代代的人从中获益。

3.瑜伽的拜日系列起源自什么时候

瑜伽的拜日式起源于朝拜太阳,因万物生长靠太阳。据说是古代印度人清晨起床后,面对地平线上那冉冉升起的太阳,为表达心中的膜拜之情而创造的一系列姿势,以感激太阳赐与人类的光明和能量。拜日式是由一组瑜伽体位法组合而成的,对于练习者,练习时间都没有特殊要求,适合男女大多数瑜伽练习者。

这套练习作为一个整体对身体各个不同系统产生良好影响。如消化系统,循环系统,呼吸

系统、内分泌系统、神经系统、肌肉系统等等。能预防各种神经系统、内分泌系统疾病,以及各种慢性疾病。拜日式配合呼吸法,能够让血液中的氧气发挥最大的活化作用,增强身体的抵抗力,消除疲劳与贫血、调整自律神经,使人觉得精力饱满、心情愉快,还具有强化心、肺功能的效用呢!

由于这个练习给人体包括大脑充氧,因而非常适于早晨起床后空腹练习。做完几次完整的动作,可以使你从头到脚得以伸展,能快速及均匀地锻炼到我们身体的每一个肌肉群,有助于使人们从睡意沉沉或懒散慵倦的状态中清醒过来。要相信自己身体的智慧,听从身体的感觉,去感受拜日带给你肢体的伸展、聆听内心的声音,这样你才能够充分地享受练习的过程,收获瑜伽带给身心的喜悦。

只要有耐心与恒心,它们将会随着时间的推移慢慢让你进步,晨起拜日,让身心受益。衷心祝愿各位通过拜日瑜伽的练习,拥有一副柔韧、充满活力的健康体魄,拥有一颗清晰与和谐的完美心灵。

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