跟瑜伽有关的朗读

1.瑜伽休息术朗诵词大全

瑜伽休息术引导词

请大家仰卧,准备进行瑜伽休息术练习。

将让全身成一条直线,脸部朝上,两腿分开,脚尖稍朝外,两臂自然放于身体两侧,掌心朝上。轻轻闭上双眼,保持静止和安静。将呼吸调整为腹式呼吸,每一次呼吸都将身体外新鲜的空气运往身体的深处。把意念集中于呼吸上,每一次吸气都能带给你新鲜的畅快,每一次呼气都能带走你污浊的不适。感受空气进出身体时小腹的起伏和空气进入身体前后的温度变化。慢慢地,你觉得身体每一个细胞都充满了呼吸之后氧气充足的活力,身体的每一处肌肉都慢慢地变软,变软,你感到身体就像花朵一样绽放。

让我们开始身体每个部分的放松。在练习的过程中,当我讲出你身上的某个部位的名字时,请对那个部位保持高度警觉,感觉它在放松,在休息。 让我们从最下面的脚趾开始。首先放松你的两个大脚趾,然后慢慢舒展你的其它脚趾,让它们以最自然的感觉伸展着。让这种感觉慢慢延伸,延伸,就像细小的水流,流向你的两脚背,脚底,脚踝,脚后跟,现在,你的双脚已经完全放松。不要放松你的意念,将意念往上游移,你会感觉到你在刚刚的练习中紧张的小腿,好了,现在尝试着放开紧绷的小腿,从小腿胫骨到小腿肚再到膝盖,左右腿可以一起进行,也可以分开,不用着急,慢慢来。现在意念仍然在往上走,你的膝背窝、大腿骨、大腿前侧肌肉、大腿后侧肌肉都随着意念的游走慢慢松弛,你会感觉到一种麻麻的发热的松弛感逐渐蔓延过你的臀部、你的骨盆。现在你身体的下半部分已经完全放松,你的意念完全集中到身体的上半部分。随着意念从你的尾骨沿着尾椎和脊椎慢慢上移,你会感觉到你的背部的每一部分都以最自然的状态与垫子接触,对,就是这样,从脊椎慢慢扩散到腰部,往上走,放松感传遍你的每一根肋骨,溢满你的整个胸腔,一直到你的肩部和颈部,慢慢解除你你颈部的紧张感和酸痛感,并且沿着你的双臂,流向你的指尖,你会感觉到你指尖的神经都自然舒展,像春天在春风中伸展的叶子,感受着生命新生的愉悦。最后,让我们把意志转移到头部,双唇不要有意识地闭紧,上下牙齿也不要刻意咬合,放松你的下颌,让口腔保持最自然的状态,甚至能感受到你舌头的柔软和舌尖的温度。在往上,往上,你的面部慢慢松弛,鼻腔舒展,放松感已经到达你的下眼皮,轻轻转动一下眼球,让放松感过渡到你的上眼皮,并向四周扩散开,你的眉心渐渐舒展,额头皮肤也不在紧绷,意念来到你的双耳,感觉到你耳朵上每一个小小绒毛伸展的愉悦。最后,你的头皮也完全放松,想象你的头发,就像在水中一样舒展,漂浮。感知你的的头顶,完全放松的头部开放澄明,像鲜花盛开一般。

好的,现在你全身从头到脚都得到完全的放松,你的身体比羽毛还要轻,轻轻地落在蓝天中漂浮的柔软的白云上,你慢慢地沉下,沉下,但又不会完全沉下去。要感觉身上的每个细胞都充满了新的能量,恢复了精力。你依然保持着对身体的警觉和感知,你是醒着的,是清醒的,没有睡着。你看到平静的湖面,没有一丝微风,万里无云,湖面和天空一样的清澈安宁。偶尔一只飞鸟滑翔而过,周围是那样的安静,安静。仿佛你能听到鸟翅膀扇动的声音,感觉到鸟儿卷起的微小的气流。微风拂面,你看到了一片青翠的草地,蝴蝶飞舞,野花像夏日的繁星一样点缀,你能嗅到清风中青草、泥土和花儿混合的芳香。慢慢将意识回归到你的身体,开始感觉你的头顶正渐渐闭合,就像鲜花在夜晚合拢花瓣一样。你的整个身体依然沐浴在金色的光芒中。感觉这光芒充盈了您的气息,渗透了您的躯体。你的躯体完全放松,现在它完全充满了精力,感到你的整个躯体充满了元气。

现在对全身保持高度知觉。轻轻地活动手指、脚趾、手腕、脚踝,慢慢转动侧卧身体,逐渐坐起来,站于垫子上。甩动左臂、右臂、左腿、右腿,拍打身体的各个部位,搓热掌心,用双手拍打脸颊、前额、双眼、鼻子及头顶。

好的,放松练习到此结束,谢谢大家!

2.跟瑜伽有关的电影

我知道的片子有一部,不过是比较夸张的喜剧,那里面的瑜伽神了~

2005年上映的,香港电影《喜马拉雅山星》

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导演:韦家辉

演员:郑中基饰基

张柏芝饰孔雀

刘青云饰惊青

吴镇宇饰大胆

应采儿饰大家姐

上映时间:2005年2月3日

故事大纲:

在印度喜马拉雅山上出生、长大的基,练得超凡的瑜伽,受父母之命下山参见瑜伽大王为女儿印度西施举行瑜伽选夫比赛。下山后却 遇上恨嫁的大家姐,大家姐看上基的一身好瑜伽,耍尽伎俩想要逼他为夫。

同时,来自香港的惊青跟两个外甥随旅行团来印度游玩,同团有性格多变的大胆。惊青等人遇上小偷,钱财尽失之余更被催眠迷失在 如迷宫一般的蓝色城市,被孔雀带进“幻象之旅”,不料三人喝下“印度神奇油”,变成失忆,孔雀指示他们参加选夫大赛。

大家姐逼婚不成,连同三大恶人想教坏基,始终不能如愿。这时,他们碰到了误会自己是日本黑社会的大胆,大家姐看中他的坏,要 求大胆在选夫比赛之前教坏基……

各方人马阴差阳错地把瑜伽选夫比赛都当作了最终目标,一场梦幻般的爱情大激斗在神奇魅惑的异域即将上演……

3.瑜伽语音

方法一:聆听并在瑜伽语音中歇息着 基本简单的原则就是聆听瑜伽语音,让瑜伽语音进入耳朵和心意,与你为伴。

一点都不费力气。无论年龄职业或职位的高下,我们都需要一处可远离现代摩登生活的需索、压力、焦躁、寂寞、空虚和个人琐事的庇护圣地。

介绍你一个在哪都能练习的巧方妙法,得以回避此类事项的烦扰。 瑜伽冥想方法一步骤: 1。

舒适地坐好或平躺。如果你盘腿席地而坐,那么在尾骨底端放个小枕头,这样身子稍往前可能会更舒服些。

也可以坐在一把平直靠背的椅子上,或仰坐在安乐椅上。甚至仰卧或侧卧下来也行。

2。 用心倾听瑜伽语音,敞开胸怀地拥抱瑜伽语音。

感受语音的声韵,像滑丝般的清泉润洗着身心。你现在正在做有深度又高深,但形式却简单的瑜伽冥想练习。

3。 你可以继续冥想直到整首语音结束,或是重复播放都可以。

方法二:复诵瑜伽语音 这个方法与我们练习的方法一很相似,只不过现在我们在做第二步,即复诵。 1。

舒服地坐着或躺着。 2。

聆听瑜伽语音,敞开心扉,用耳聆听,以心领受。 3。

听了瑜伽语音就大声唱或柔声低吟。(随个人喜好,不拘是轻声低吟或扬声高歌) 4。

出声诵念的同时,也又一次地由耳接听。 不必担心瑜伽语音诵念得准确完美与否。

瑜伽师已经肯定:哪怕发音不完全精准,但效益已经在那儿了。您也可以在不播放DVD或CD的情况下,自己吟唱并休憩在语音中。

你也可以斜靠、仰躺、正坐、站立和舞动等都能练瑜伽语音冥想。 1。

盘腿坐在地板的软垫上。 2。

坐在直靠背椅上,两脚平放在地上。 3。

仰坐在安乐椅上。 4。

侧卧在沙发上。 5。

仰卧在床上(双手可以叠放在肚脐丹田处,不放也行)。 6。

马步站立,稍屈膝。 7。

有些人在海边,让身体随着节奏摆动或跳舞 。

4.瑜伽最后结束语

你好 这是我的瑜伽冥想放松功 希望对你有帮助!结束时 站立拍打全身放松灵活手腕脚腕后 敬礼说这一节的瑜伽课到这里就结束了 谢谢大家 瑜伽放松功引导词 请仰卧,双脚跟分开略比肩宽,脚尖稍朝外,双手摊放体侧,掌心向上.一旦摆好姿势,请您立即停下身体外在的一切动作,闭上双眼,静观自己的一呼一吸,循环不止.在整个过程中,请按照我的要求去做,除非我叫您动,否则您一定要保持绝对的安静.请注意我的声音,如果跟不上我,不要着急,尽量跟上就可以了. 下面我会念出您身体上不同部位的名字. 无论我念到哪个部位,您都要在心里想着它,感觉它在放松.开始我会念的慢些,然后就会快起来,尽量不要瞌睡,要警醒. 我们从双脚开始. 放松双脚的大脚趾,放松其它四趾,放松脚心脚背,放松脚底,脚跟,感觉您的脚跟非常非常的沉.放松脚腕,脚踝,放松小腿胫骨,小腿肚子,感觉它软软的贴向地面.放松膝盖,膝盖窝,放松大腿的前侧,后侧,放松髋部,腹部,放松腹内器官,放松臀部,放松腰部,感觉您的腰部越来越纤细.放松背部,放松您的每一条肋骨.放松胸部,感觉胸部越来越丰挺.放松颈部,放松肩膀,腋窝,放松上臂,手肘,放松前臂和手腕,放松双手的大拇指和其他四指. 您的身体已经得到了放松和休息,感觉您的身体越来越轻盈、美丽.现在注意您的背部,它几乎飘离了地面,贴在地面的后脑勺比一根羽毛还要轻. 放松头顶,放松头皮,放松额头,舒展您的眉毛,不要把眉头紧锁.放松您的双眼,颧骨,放松鼻子,双唇,放松牙齿,下巴,放松面部的每一块肌肉,感觉面部微微发热,面部皮肤变得白皙、红润,放松耳朵. 现在,从头到脚,从上到下都得到了休息和放松.您的全身都充满了精力.下面,我会讲述一些画面来,我们所描述的画面,您都要在心里想着它,看着它.从这幅转到下面一幅,不要停留在已经过去的任何画面. 一只美丽的天鹅拂过湖面 海面上浪花朵朵 清澈的蓝天 白云朵朵飘过 烟雨朦朦的江南 美丽的石拱桥上一位古装少女打着中国纸伞 款款走来 敦煌壁画中的飞天 含露绽放的花朵 一条活泼的小鱼摆尾巴玩弄水面的柳条 一只蝴蝶在花丛间飞舞 对自己说我是醒着的,我在做瑜伽的冥想放松功,我已经没有了紧张和压力,已经抛弃了烦恼和忧愁.我非常的轻松,同时对自己的直觉保持清醒. 现在动动您的手指、脚趾.双手于胸前快速的搓热,放于面颊上,让我们的皮肤更加白皙,有弹性.再次搓热手掌,放于双眼上,让我们的眼睛更加明亮.眼睛左转三圈,右转三圈.慢慢的放松双手睁开双眼.来适应室内的光线.转向右侧卧,缓缓的坐起来.拍打按摩身体放松. 这不是我复制的 是我自己打的。

5.关于瑜伽这方面的所有资料

瑜伽是东方最古老的强身术之一。

它产生于公元前,是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知。

瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。 瑜伽一词源于梵文音译,瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马,有结合、联系之意,从遥远的古代起也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。

在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中,准确的定义为“对心作用的控制”,这也是瑜伽的宗旨和目的,是为达到冥想而集中意识之义。 可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”,用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。

这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化,使自己从痛苦和灾难中获得解脱。 瑜珈在印度有着渊远的历史。

在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系。在印度,人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦,内在的自我将与宇宙的无上我合一;通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁,心的主体被证悟,一切障碍都将不存在。

在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系,在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围,两者的关系都彼此相互融合。 传说古印度高达8000米的圣母山上,有人修成圣人,亦有人成为修行者,他们将修炼秘密传授给有意追求者,因而沿传至今。

瑜伽修持者开始只有少数人,一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持,由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。

而今的瑜伽,已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法,再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。 目前瑜伽已在全世界广泛传播。

印度有很多专门研究瑜伽的学校。瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法,当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴,它有着更广泛的含义,千年不衰,有强大的生命力。

当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时,就会觉醒人生自性与生命的至善境界,从而获得个体意识与宇宙意识的结合,唤醒内在沉睡的能量,得到最高开悟和最大愉悦。 瑜伽的修持方法是能把散乱的精神集中并使之平静下来。

瑜伽修炼首先着眼于身体的强健,然后要求身心融合为一。在此基础上,引导修持者进入无上完美的境界。

在瑜伽修炼过程中,修持者逐渐深化自己内在精神,从外到内,从感觉到精神、理性,而后到意识,最后把握自我同内在的精神融合为一,达到天人合一。 由于在日常生活中的无知,致使身心承受焦虑和苦痛的折磨,使人们多种疾病缠身。

通过瑜伽的修炼,可把人的愚昧无知变成智慧,疾病也从此痊愈,身心一年比一年健康。瑜伽阐述的方法,是从愚昧和幻觉中苏醒,使心理的灵光主宰自己。

瑜伽学说提出的准则和建议,不仅可以帮助病人康复,而且使人更健康。 瑜伽学说反对强加于人,它主张未经检验的东西不可轻信,也包括瑜伽本身。

学瑜伽必须经过自身的体验来领悟真谛,是让修持者自愿地来试一试,选上少量几段姿势,通过一二个月实践之后再对瑜伽做出判断。 一、修持瑜珈的八种方法 《瑜珈经》把瑜珈修持所达到的精神境界划分为若干等级,并提出修持瑜珈的八种方法: 1、制戒 即遵守不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、不贪五条戒律,使身体摆脱一切物质利益的束缚,并对万物怀有善意。

引申为道德规范,道德首要。没有道德任何功法都练不好。

必须以德为指导,德为成功之母,德为功之源。 瑜伽道德基本内容:非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。

这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 2、内制 即遵守清净、满足、苦行、学习与诵读吠陀、崇敬神明五条道德标准。

引申为自身的内外净化。外净化为端正行为习惯,努力美花周围环境;内净化为根绝六种恶习:欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。

3、体位法 即各种瑜珈姿势,目标是安定一切动作和感觉,最好的体位据说是盘坐。 引申为姿势锻炼。

能净化身心,保护身心,治疗身心。体位法种类不可胜数,他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。

不仅提高身体素质,还可以提高精神素质,使肉体、精神平衡。 4、调息 即修练瑜珈时的呼吸方法,做到除呼吸外忘却一切。

引申为呼吸法,是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作,屏气是使宇宙能量活化,呼气是去除一切思考和情感,同时排除体内废气、浊气,使身心得到安定。

5、制感 即心灵控制一切感官和意识活动,并争取脱离感觉对象;六是总持,使心灵与一念或一物合一,排除其他。 引申为控制精神感觉。

精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中,欲望和感情相纠缠,其次是同自我相联系的活动。控制精神感觉,就是抑制欲望使感情平和下来。

集中意识于一点或一件事,从而使精神安定平静。 6、总持 使心灵与一念或一物合一,排除其他。

引申为控制精神感觉。精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中,欲望和感情相纠缠,其次是同自我相联系的活动。

控制精神感觉,就是抑制欲望使感情平和下来。集中意识于一点或一件事。

跟瑜伽有关的朗读

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