灵性之王的光辉瑜伽

1.哈他瑜伽怎么进入调息

哈的含义是人的心意的五根性部分即眼,耳,鼻,舌,身,比喻为太阳,即阳性能量即根本灵性;达的意思是身体之意感受的五阴部分即色,受,想,行,识,比喻为月亮,即阴性的能量。

哈他瑜伽暗含这阴阳两种灵能相结合的含义。其实和中国的道家的太极中的阴阳能量极为相似。

阴阳二者融合,达到身心合一的境界。从而是我们保持健康的状态。

构成哈达瑜伽有三个不可分割的因素,精神控制即道德规范、调息{控制呼吸制感与控制感官 和瑜伽体式即端正姿势,保持身体安稳自如,三者缺一不可。达到和完成上述三项练习即可产生效果,使有益于健康的感官传至全身,通过调息,将宇宙的能量,转变为人体的能量,才能保持身体内力的平衡。

并杜绝生活中的消极因素,如愚昧、惰性、极度兴奋等等不良习惯。哈达瑜伽是多种不同门派的构成基础,特别强调体式是相对的先决条件。

通过体式的调整完成,调动身与心的和谐,连接;并与宇宙达成自然合一。阳这种灵能,是处于外面的。

也是表现出了内心的外在表现。用阳灵能表达自己内心的灵性世界。

内在表达了连接的外在世界,同样的也是外在世界表达了连接内在灵性世界。灵性太阳直接连结了心藏处、顶轮和眉心轮处,成就为我们内在喜悦的灵性光芒。

对应到腹腔,身体下腹部位预示为灵性地球,其上腹部是灵性月亮,再上直到横膈膜的部位就是灵性太阳。哈达瑜伽日轮式的体式表达了自我的礼敬,不批判,对宇宙自然,对日月无条件的礼敬和爱,也就是极限的信任自己,在光明和喜悦中充满了感恩与关爱。

自我礼敬也是礼敬内在世界,也是以此而表达了对外在世界的礼敬。反过来也是如此。

极限的信任自己,不抗拒它,也不抗拒也不刻意的转化在这样的实修实相中出现的杂念或其他的负面的想法、情绪,自然的呈现的灵性之光包围这些。它们除了成为光性,就不再以任何形式存在。

哈达的瑜伽身月式,以体式的表达;极限的信任自己就是成为光,成为灵性的光明。通过体式使一切的心灵信任就是光之灵的呈现。

心灵信任的源泉就是灵性光明的本源。体式中的一呼一吸是光之灵以智慧内涵和智慧构象表达,经由显态意识、人格、心智、情绪这些结构性,以及经由显态意识、人格、心智、情绪的优化,而令自己觉悟——对内在世界的觉悟也是对外在世界的觉悟,相互和谐,返照协同 灵性之光就是心灵的喜悦。

光之灵蕴涵无限,具备无穷的消息,包括对自己指导、令自己觉悟的知识、智慧和力量。它自然的指导指引自己,聆听它,信任它,按它说的运作一切心灵实相。

灵性之光就是心灵的喜悦,也是灵性意志体式的表达之一。哈达体式的意义在于通过内在的对话。

聆听内在的多元、深层、高我和低我的声音,是大我的嘱托指引,是契合内在的真我,表达真我和其他的我的协同性的走向更高的我,更高的内外平衡的自然心灵实相。极限的信任自己,呈现它,发现它,尽可能的表达它,极限的推进演化内外世界、系统的自己。

如此,在这样的内在聆听对话、体式内我外我、高我低我的极限信任的协同性的发展的深入运行中,真我大我告诉我,并且通过体式指引我,通过在脐轮即下丹田部位下的„窗口‟密轮人体的触发点冲击的爆发,引发了整体法体式的五平行法的自然内证的升起。印度瑜伽上师雪莉.雪莉.阿南达.慕提吉所传承的瑜伽指出,此轮的符号乃一三角形,即是生法宫,符号中心比喻为一条睡眠并盘成一团的蛇即灵性能量,周围是熊熊烈焰瑜伽,称为军荼利蛇。

此灵蛇不动,业气不冲出去,中脉就不能通。瑜伽行者认为,气通常只流经左脉右脉,而不通中脉。

因为中脉在脊柱底部通经密轮处时,是被断开的。人人都有此强大的精神能量,但在大多数人身中,它是睡着的,很多人甚至不知道它的存在,也不感觉到它的力量。

古印度瑜伽士灵性修持目的,就是唤醒这种灵性的本来能量,使之沿脊椎向上提升,直达脑部最高的神经血管丛,即位于头顶的顶轮,并与之相结合。通过与自然宇宙的相应,连接,使之消息无穷,势不可挡。

在那体式的体证中,越发的感悟到整体法五平行法即宇宙根本的五大轮:地,水,火,风,空的伟大殊胜,礼敬深契自然宇宙生命造化和规律的玄妙莫测悠远深厚,并且从内心深处更加深知和礼敬灵源的伟大和智慧,也生起了对万物自己的礼敬,深感自己能够由此机缘而溶入这些的生命的灿烂辉煌妙善。

人类生命由身,心,灵三部分组成,这三部分组成为人的复合体。这是人类生命的自然状态。

以相对分裂的状态存在,彼此之间的完全沟通存在障碍,以相互之间的沟通、影响、协调能力来判定人类生命的质量。身:物质、能量体。

物质,肉身、脉轮(三脉七轮)。心:精神体。

情绪感受体和智性体。情感、知识、意志。

灵:灵性体。灵魂体、圣灵、本性、天心、道、虚体。

宇宙法则。生命的灵性亦由三部分组成。

肉体—灵体、心智—灵体、纯灵体。或称为物质/能量灵体、精神灵体、虚灵体。

是身心灵的高级态或者叫做整体灵态/灵态整体。这是人类生命的高级隐态。

以绝对合一的状态存在,是虚空纯灵道体在各个层面的渗透。肉体和灵体 源头物质、能量的聚集体。

心智和灵体 。

2.霎哈嘉瑜伽害人, 为什么不禁止

还没行程规模吧!在国内乱七八糟的所谓功体多了去了,但是多数还是比较私密的,只有李某志当时太过于明目张胆。不过回到问题本身,其实从一开始我也发现这个功的秘密,很遗憾我有一位很亲的亲人正在练这个,所谓的凉风其实是一种自然现象,人坐在地上,腿部、脚步和地有连接,所以会有类似的错觉,如果不信可以铺上厚厚的床垫坐在床上看看还有没有凉风?

另外瑜伽源于印度,在印度也有很多所谓的灵性教派以及所谓的灵性导师。加上翻译等误差传入中国就显得成为了一个很自我,以自我为中心的一个偏离型的玩意。

3.全能综艺班有一期是练习瑜伽,请来的那位女老师叫什么

6月17日王媛做客CCTV-2《财富故事会》向我们讲述了她6年前一个年薪过十万的金牌瑜伽教练毅然辞掉工作去离开北京学习瑜伽的真谛,而后创建了自己的瑜伽馆的精彩故事。期间王媛讲述了自己的生意经让观众很是钦佩。

王媛老师的档案

“天地心韵·王媛瑜伽”创始人——教学总监

中国著名瑜伽老师,印度瑜伽文化传播者

“全国十佳瑜伽明星教练”之一

“瑜伽特殊贡献奖”获得者

被时尚界评为“中国最美丽的瑜伽师”

从事瑜伽教学近8年;长期担任多家电视、杂志媒体的特邀嘉宾、专栏作者及培训导师。

毕业于医瑜伽禅修中心护理专科。从事瑜伽教学工作已六年多,是北京从事瑜伽教学工作较早的教练之一,参与了很多义务宣传及推广瑜伽的活动,并曾为多家媒体报纸采访报道。

1998年 荣获全国一级健美教练称号。

1999年—2001年 王媛老师用了三年时间在中国大中城市(北京、哈尔滨、郑州、上海、广州、香港等)学习并实践,积极参与宣传及推广瑜伽教学工作,及各地素食文化的调查研究。

2002年 获澳洲国际瑜伽师资格,同年开始潜心学习巴克悌瑜伽体系。

2007年参与策划印度瑜伽经典著作《博伽梵歌》在中国的出版发行 2008年推出首套个人作品“天地心韵瑜美人系列”图书

2004年 赴往印度瑜伽圣地修习深造

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近年来,王媛老师一直专心致力于瑜伽灵性文化的传播工作,希望以自己的实践和所学为中国培养从身、心到灵性自我,真正内外兼修的瑜伽师及瑜伽教学人才。

4.昆达利尼瑜伽与其它瑜伽有什么区别

昆达利尼瑜伽与其它瑜伽的区别包括:

1、形体的区别:昆达利尼瑜伽不要求练习者体位外在的完美好看和高难度,而是让身体7a6431333431346461和内在的我去领航,按着自己的能力去做,完全把自我放下,让身,心,灵合一。

2、排毒效果的区别:昆达利尼瑜伽排毒效果特别强,因此要求练习者在练习的时候,多喝水,让血液裹的毒素尽量尽快的排出体外。所以在昆达利尼瑜伽课上,上洗手间排尿排便的情况是很正常也很普遍的。

3、在心灵上的区别:通过昆达利尼瑜伽练习,昆达利尼沿着脊椎骨提升,通过人体里的7个能量中心,让每个能量中心平衡,直达大脑刺激松果腺和脑下垂体,让神经系统,荷尔蒙系统和每个细胞核得以激活。因此,昆达利尼瑜伽练习者都曾经有过不仅在身体上,而且在心灵上的变化和强化,它比其他瑜伽效果显著的多。

扩展资料

昆达利尼瑜伽的七大脉轮

1、第一个脉轮是海底轮( Muladhara Cakra ):位于肛门附近的腺体中心,是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所,与身体健康、排泄功能有关。

2、第二个脉轮是是生殖轮(Svadhisthana Cakra ):它位于生殖器官部位附近的腺体中心,它控制了性线及身体中的液体成分,主宰人的性功能。

3、第三个脉轮是脐轮(Manipura Cakra) :位于肚脐附近的腺体中心,控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌,主导我们的活力和世俗的活动,支配人的精力和消化功能。

4、第四个脉轮是心轮(Anahat Cakra):它位于靠近心脏附近的腺体中心,控制着气体的成分,也控制了胸部的胸线和淋巴腺,和人体的呼吸、循环功能有关。

5、第五个脉轮是喉轮(vishuddha Cakra) :它位于喉头附近的腺体中心,控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺,与说话功能有关。同时也调整了人体的精力,并控制着人体的活动。

6、第六个脉轮是眉心轮 (Ajina Cakra) :它位于脑的正中,它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙,主宰世俗和灵性的知识,支配着心神方面的功能。

7、第七个脉轮是顶轮 (SahasraraCakra) :它位于脑顶,他超越了生物学及心理学的范畴,他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述唤醒昆达利尼蛇。

参考资料来源:百度百科-昆达利尼瑜伽

5.东莞自在瑜伽讲述,瑜伽真的需要把脚绕过脖子吗

” 一个人只要读过瑜伽杂志和健身中心的宣传手册,受过没完没了的瑜伽商业广告轰炸或过瑜伽网站,就会很容易认为瑜伽的最高目标其实就是把腿绕过脖子。

瑜伽就是把身体练得和橡皮一样柔软。 在以往的年代,一位真正卓越瑜伽师的最显著的特征是他强有力的目光:他能洞察你的内心,并把你的注意力引向超越躯体层面的实在中。

今天各种各样俊男美女瑜伽教练随处可见,年龄有大有小,文化背景各异,瑜伽风格也各不相同。他们的腿盘到脖子上,微笑的眼睛似乎在说:“我已登上了瑜伽的最高峰。”

在很多方面,它都和登上珠穆峰的情形类似。 于是一开始你便雄心勃勃地面对长期的瑜珈训练和练习并试图攀登这座高山,朝着最古怪困难的体位姿势迈进时,受伤的可能性非常之大。

膝盖和臀部受伤,坐骨神经发痛,脊椎受到压迫,最后关节也会脱臼。因着这些受伤的骨骼和组织,你可能永远也达到不了那个目标!这是不是会令你大失所望,灰心丧气呢? 真正的问题在于:当我们最后实现自己的愿望,脚挂在了脖子上。

然后又怎样呢? 把脚绕过脖子就能使我们解脱痛苦吗? 这能帮助我们控制心意吗? 我们的活动再也没有业报了吗? 这只绕在脖子上的脚,难道真的能使我们成为终极的观察者,理解我们外在的这个躯体并不属于我们吗? 这个贴近大脑的脚后跟能使我们免于对死亡的恐惧和逃避吗? 西方瑜伽教师为什么会把自己的能力与躯体的表演混为一谈?是不是因为我们从自己的练习的真实体验中说不出什么真知灼见和智慧之语?所以我们就炫耀自己的躯体,就像我们在瑜伽馆之外的日常生活中经常做的那样。 是不是因为我们深信躯体就是自我,于是就把这种概念加之于我们的灵性练习中,而不是相反,把灵性道路上的智慧贯彻到我们的生活中?或者是我们开始练习瑜伽后,我们深受躯体表演的吸引,使我们忘记了修练瑜伽的初衷? 瑜伽体位的修习目的是保持身体健康,清除毒素,这样生命之气就能在体内循环畅通,使我们对生命本质和现实的洞察能力增强。

躯体只是我们完成灵性旅程的一个很好的车辆罢了。人们买车,这样使自己能够到各个地方去。

他们保养车辆,以便安全舒适地旅行。有的人爱车爱到着了迷,分不清主次,只认同于车子的外观和性能,为爱车卖小饰物,花时间装饰它,车子成为他们的骄傲、担心、依附和痛苦的原因。

对于不把自我与躯体混同的人而言,躯体就是一架车辆。 东莞自在瑜伽:周彩珠。

6.瑜伽是什么

“瑜伽”(意为:连接、相应)是证悟真理的工具。

所有宗教的修行方法都不出瑜伽模式,只是相应之处、所达目标不一样罢了。各种宗教通过瑜伽方式的修习依次提升至不同的层次:福报、天堂、解脱、涅??、梵光,直至永恒完美的灵性世界。

因此,所有宗教、法门,只要是提升人们的灵性,就无正邪之分,只是在通往绝对真理的道路上所处的阶段、层次不同罢了。 瑜伽是永恒的,而个体宗教则是短暂的。

瑜伽是自我文化的完美实践体系。瑜伽是真正的科学,它使躯体、心意和灵魂得到和谐的发展。

瑜伽使感官从物质客观宇宙转移到灵性的内在专注。瑜伽是灵魂或精神的永恒生活。

瑜伽的基本目的是控制心意,并改变心意。 瑜伽之途是内在之途,你的心即是入口。

瑜伽是一种心意、感官和物质躯体的修行规范。瑜伽有助于身体内精微力量的协调和控制。

瑜伽能够带来完美、平和,以及永恒的快乐。瑜伽有益于你的事业和日常生活。

瑜伽并不意味着盘腿打坐几个小时,或使心脏停止跳动,或被埋在地下一周或一个月。 通过瑜伽的修习,你可以始终保持心意上的平和。

你可以有安祥的睡眠。你可以增加能量、精力、活力、寿命,以及高水准的健康。

瑜伽使兽性变为神性,将你提高至神性辉煌壮丽、光辉灿烂的顶峰。修习瑜伽将有助于你控制情感,赋予你力量抵抗诱惑,消除心意上的烦恼。

它会使你始终保持心意平衡,消除疲劳。它会给你带来宁静、平和以及奇妙的专注。

它还会使你与主交流,从而得到存在的真谛。 依我个人的见解,你的分不会轻易给某一个人的,虽如此,我该答的还是要答,并不是分的问题。

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