为啥说瑜伽的最高层次是哲学

1.瑜伽的最高境界是什么

摩地是许多瑜伽修行者的目标,它同时也是胜王瑜伽(八步瑜伽)修持的最高境界。

三摩地又称为无限喜悦,是梵语“Samadhi”的音译。汉传佛教亦将其译为“三昧”,通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。

《大智度论》卷五解释说:“心住一处不动,是名三昧。” 胜王瑜伽认为,经由心灵的集中和禅定,很自然的就会达到三摩地的境界。

在这种境界里,个体意识与宇宙意识合而为一,低层次的小我扩展为宇宙大我,进入灵性上的纯然的喜悦状态,永恒的喜悦,没有痛苦的喜悦。 三摩地有两种状态:有余依三摩地和无余依三摩地。

有余依三摩地,是我见证到心灵的各种不同境界,它们不断地显现和消失,并且我感知外界的事物,但与我毫不相干。在这个境界里,瑜伽修习者看世俗的事物就象行旅走在路上,眼睛却不管地形如何,超然的注视着自己的身体和心灵状态极其变化过程。

他保持着完全的不执着,安住在他的了悟里,他有别于它们。 无余依三摩地,即我们不再执着,并且本自存在,本自明白,一切安详和平,不动摇的安住在“没有二元性,只有我存在”的状态。

在这个深沉的状态中,思想和所有事物都不存在,只有自己存在。它是上一种状态的极点,是三摩地的最高状态,瑜伽修行者自身融入永恒的喜悦里,并且扩展认同到“只有我存在”的状态。

它是一体、相同,非笔墨所能言尽的境界。 人类的生命受到无数的束缚,能够将束缚逐一加以抛弃的人,终有一天能够达到自性的国度。

达到三摩地,就得到永恒的自由。 这就是胜王瑜伽的最高境界。

2.瑜伽的哲学基础是什么

瑜伽已有数千年的历史,唯一的经典是根源自公元前200年的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》(瑜伽的重要理论著作)。严格来说,瑜伽是一种身心锻链的统称,好比中国讲返本归源、导引等等,瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别,都被尊称为瑜伽士(Yogi,女性为Yogini)。

古印度的宗教哲学派别林立,不过有两本著作被大多数印度人尊为经典,一是「奥义书」,二为「博伽梵歌」,古印度婆罗门教提倡「梵我一如」理论,由於印度教的普及,加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响,这两本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术,与宗教无关,也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能,从精神(小我)与自然(梵,大我,最高意识)的合一(即「梵我一如」),一直到成佛成仙,或者其他教派所说的最高目的,瑜伽术都是被认可的途径之一。

印度古语有云:世上有两种超越太阳轨道(获得永恒)的方式,一是在瑜伽中离弃世间;二是在战场上委弃身体。这其实与中国传统价值观有所契合,例如道教的「功德成神」说,与儒家的「忠烈祠」信仰。

3.瑜珈的最高境界是什么

瑜伽是东方最古老的强身术之一,瑜伽起源于印度,后流行于世界。它产生于公元前,是古代人类智慧的结晶。传说古印度高达8000米的圣母山上,印度先贤们在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知,他们将修炼秘密传授给有意追求者,因而沿传至今。

瑜伽一词源于梵文音译,有结合、联系之意,这也是瑜伽的宗旨和目的,是为达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”,用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化,使自己从痛苦和灾难中获得解脱。在印度,开始瑜伽修持者只有少数人,一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持,由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。

而今的瑜伽,已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法,再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。目前印度有很多专门研究瑜伽的学校,而且已在全世界广泛传播。

瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法,当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴,它有着更广泛的含义,千年不衰,有强大的生命力。

当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时,就会觉醒人生自性与生命的至善境界,从而获得个体意识与宇宙意识的结合,唤醒内在沉睡的能量,得到最高开悟和最大愉悦。

瑜伽的修持方法,能把散乱的精神集中并使之平静下来。瑜伽修炼首先着眼于身体的强健,然后要求身心融合为一。在此基础上,引导修持者进入无上完美的境界。在瑜伽修炼过程中,修持者逐渐深化自己内在精神,从外到内,从感觉到精神、理性,而后到意识,最后把握自我同内在的精神融合为一,达到天人合一。

4.瑜伽是 什么、

瑜伽(yoga,亦称瑜珈),YOGA是梵文词,原为YUJ,是一种称为“轭”的工具,用于驾驭牛马。

由此字根延伸出瑜伽的意义是连结、控制、稳定、和谐、统一、平衡等。瑜伽,源于古印度文化,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻梵我一如的道理与方法。

而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等。 瑜伽的本意按2000多年前的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》(瑜伽的重要理论著作)上所说是“对意识的控制”。

严格来说,瑜伽本身并不是一种哲学,古典瑜伽的哲学基础是《奥义书》(古印度重要哲学典籍)所提倡的“梵我一如”理论;而后来的诃陀瑜伽(又称力瑜伽,现代许多健身瑜伽即由此演化而来)的哲学基础则是“数论哲学”。瑜伽术本是一种宗教修持术,它的最高目的是实现人的精神(小我)与自然(梵,大我,最高意识)的合一,即“梵我一如”。

为啥说瑜伽的最高层次是哲学

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