瑜伽哲学的层次

1.印度瑜伽哲学中认为人的身心有几层

两层。

瑜伽哲学认为,有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体(pranayamakosha),它通过许多气脉和能量中心,包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体,而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖,可以看到它由七个能量中心--轮(chakras)和七万多个气脉(nadis)组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练,你能控制通过身体的能量流向,最终实现精神的圆满。

2.瑜伽的哲学基础是什么

瑜伽已有数千年的历史,唯一的经典是根源自公元前200年的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》(瑜伽的重要理论著作)。严格来说,瑜伽是一种身心锻链的统称,好比中国讲返本归源、导引等等,瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别,都被尊称为瑜伽士(Yogi,女性为Yogini)。

古印度的宗教哲学派别林立,不过有两本著作被大多数印度人尊为经典,一是「奥义书」,二为「博伽梵歌」,古印度婆罗门教提倡「梵我一如」理论,由於印度教的普及,加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响,这两本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术,与宗教无关,也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能,从精神(小我)与自然(梵,大我,最高意识)的合一(即「梵我一如」),一直到成佛成仙,或者其他教派所说的最高目的,瑜伽术都是被认可的途径之一。

印度古语有云:世上有两种超越太阳轨道(获得永恒)的方式,一是在瑜伽中离弃世间;二是在战场上委弃身体。这其实与中国传统价值观有所契合,例如道教的「功德成神」说,与儒家的「忠烈祠」信仰。

3.瑜伽修习有哪些层次

瑜伽修习的三个层次 初级 只有身体内外的肌肉动作,而没有体内的感觉和呼吸做配合,即体操。

其效果和跑步、游泳、肚皮舞、器械健身等现代健身方式雷同,基本只是身体的肌肉层面锻炼,目前的很多瑜伽教练因为动作快,没有时间感觉身体,意识全部用在摆动作上了,成了名副其实的“体操”。 加之又不能有效的引导学员深长呼吸,多数的流瑜伽存在这个问题,基本停留在这个层面上。

所以,这个非印度本土的习练模式还是有待商榷的,本人认为这是一种倒退的创新,待续。 中级 也以身体内外的动作为主,但加上体内的感觉和呼吸配合。

身心相应、身心相互关照的习练模式,如经典哈他瑜伽、阴瑜伽,让洗练者有时间静静地感觉自己的身体,可以“笨拙”的一次一次的去喉呼吸,使学员心情平静、愉悦、处理问题思路清晰、削减焦躁情绪,对身心有益,理疗效果好。 “百病由心生”,心调好了,人体自然健康,即使有病也恢复的快,另人际关系和谐,有一般健身方式无法比拟的优点,所以YOGA是高雅的,他会给你注入一种“魅力”。

高级 身体肌肉的动作可有可无,以意识的运用和呼吸的调整为主。 冥想,人类的意识是有力量的,看《水知道答案》这本书,你就会相信点了,如果接触“气功”,那你就确信无疑了“达摩西来无一字,全凭心意下功夫”,修行就是心念的锻炼,控制住心念,不使无序波动,这是YOGA的本源,所以YOGA即冥想。

学员除了可以得到中级修习的收益外,更可以运用意识理疗,智能开发,潜能开发,这里蕴涵着人体科学的潜科学。

4.瑜伽哲学十四讲怎么样

神秘化的,说明一些瑜伽如何发展、与时俱进的问题。

内容:

1、瑜珈不是宗教,它是任何人都可以使用的方法,一种在这个绝对不平静的世界里寻求内心安宁的模式。

2、“瑜伽”一词在古圣贤帕坦珈利《瑜伽经》中的准确定义为“调伏自心”。它源于梵文音译,有“结合、联系”之意,为达到冥想而集中意识之义。透过瑜伽训练可以使人类本能各部分“结合”,与最高的宇宙万物之灵同化,使自己从痛苦和灾难中获得解脱。瑜伽也是东方最古老的强身之一,透过瑜伽修炼,可以将人类思想中产生轮回的种子消泯,可以证悟自心,可以消除人类的一切障碍。

3、瑜伽修持者开始只有少数人,一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持,由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。而今的瑜伽,已经是印度民众几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法。

4、瑜伽有其一套从肉体到精神极其完备的修持方法,当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴,而是有著更广泛的含义和更强大的生命力。本书是一门普及瑜珈科研部的基础读物,为瑜伽在西方推展起了重要作用。

5.瑜伽一共分为几个体系

瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成,还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。

按照瑜伽的真正意义是不可分的,因为不管如何的一种瑜伽,对于修习者来说都是通往精神世界的工具,使用的工具不同,方法自然有许多出处;只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具,这种思想最后影响了更多的人,我在这里进行区分,只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点,这些特点使她格外的生动,希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。智瑜伽提倡培养知识理念,从无明中解脱出来,达到神圣知识,以期待与梵合一。

智瑜伽认为,知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。

这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识,则要求瑜伽者转眼内向,透过一切外在事物的本质,去体验和理解创造万物之神-梵。

通过朗读古老的、被认为是天启的经典,理解书中那些真正的奥义,获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气,打开头顶的梵穴轮,让梵进入身体获得无上智慧。

瑜伽哲学认为,有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体(pranayamakosha),它通过许多气脉和能量中心,包围着有形的身体。

瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体,而高级分枝则注重微妙的身体。

对后者进行解剖,可以看到它由七个能量中心--轮(chakras)和七万多个气脉(nadis)组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练,你能控制通过身体的能量流向,最终实现精神的圆满。

七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘,它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。脉轮储存人所有的能量或生命力(prana),通过呼吸来控制能量的释放。

每个轮与某种体能或情感相关联,通常也与一种元素相关联。除了天顶轮以外的所脉轮,都有它们各自的咒语。

这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上,中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。第一个轮位与脊椎底部,是海底轮,它意味着根基或生命来源,与生命和土相关。

生殖轮(意为“灵魂之所”)是性欲和享乐地位置,属水。下一个是脐轮,意为“太阳”,与火相关,它控制着人的意志力和耐力。

心轮意为"不败",它与爱情和激情的胜利相关,主宰“气”。喉轮主宰智慧和创造力。

眉间轮位于前额的中心,与知觉和意识相关。在气脉上的最后一个轮是天顶轮,象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。

气脉图气脉在整个身体中织成一张气脉网。最基本的气脉是中脉,沿着脊椎形成一条垂直的通道,把七个轮连接起来。

位于中脉两边的是二级气脉,即右脉和左脉,他们互为相反地控制着身体中地能量--用两极描述为男性和女性或阴或阳,与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。 【瑜伽的其他类型】 四季养生瑜伽将传统的中医文化和古老的印度瑜伽二合为一,对应二十四节气,通过不同的瑜伽体位调节人体的动态平衡,将瑜珈练习与中医养生完美的结合在一起,更好的适应国人体质,满足人们健康养生的需求。

由我国著名资深瑜珈导师张梅历经二十年修习而创写。密宗瑜伽TantraYoga。

千年师徒的秘密传承,着重于开发生命能量,超越凡人境界的修练。密宗瑜珈的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、利用尸体的修练法、太阳能修练法等等。

高温瑜伽BikramYoga。强调在温度高达摄氏四十度上下的教室里练习体位法,以大量流汗为乐,偶有人因身体不佳受不了而产生呕吐虚脱等症状。

因为BikramYoga有专利问题,高温瑜珈练法有的称为HotYoga(热瑜珈)以规避,名称不同内容一样,但是业者会以更好的温湿度调控设备作区隔。舒缓瑜伽RestorationYoga,以尽量放松身心为主的体位法练习,教练内容以引导身体放松舒缓为主,主要针对有失眠、高压力问题的人。

著名的SivanandaYoga派别近似此类。Iyengar瑜伽以著名的印度国宝B.K.Iyengar大师为名的瑜珈,Iyengar大师目前年高八十多岁,从事瑜珈教学数十年,是当今全世界最推崇的瑜珈祖师。

其瑜珈锻链以姿势的精准、着重练习顺序、使用辅助器材等等为特色,也是目前公开介绍呼吸锻炼法最多的瑜珈上师。Ashtanga瑜伽SriK.PattabhiJois创立的瑜珈教派,Pattabhi大师是Iyengar大师的师兄弟。

Ashtanga的特色是强力连续的体位法操练,强调动作与呼吸的配合,以及采用Ujayi呼吸法,AshtangaYoga依照困难度安排数套连续不断的体位法顺序,每套完全练完要一到二小时甚至更久,其中包含许多困难的动作,AshatangaYoga会让练习者对自己的身体产生强烈的信心。双人瑜伽以情侣夫妻配对练习体位法为特色的瑜珈,非派别,因为瑜珈教室要增加课程特色以吸引学员而产生。

孕妇瑜伽顾名思义,同样因为瑜珈教室要增加课程特色以吸引学员而产生。孕妇练习瑜伽可以。

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