瑜伽里yama的含义

1.瑜伽里banda是什么意思

Bandha (班达,气锁)可能对于瑜伽练习者来说是一个只可意会不可言传的东西,多半人是听说过没见(体验)过;虽然经常和收腹,提肛门(会阴)等动作混淆在一起,但是在梵文中Bandha这个词的意思是“锁”,有点锁住和绑定的意思。

在瑜伽的两部经典著作Hatha Yoga Pridipika和Gheranda Samhita中都写到过Banda,所以是一个瑜伽经典有记载描述的可实操的瑜伽练习内容。在这两部于经典中提到的Banda主要有四个:Mula Bandha (底锁)是和体式练习最为相关的Bandha; 另外两个Jalandhara Bandha (喉锁)和Uddiyana Bandha (腹锁)经常和调息术pranayama联系在一起。

前面三个在瑜伽练习中瑜伽老师都会经常提到,比如在阿斯汤加瑜伽中,如果你的老师是来自传承根红苗正的老师,那么他不可能不在练习的早期阶段指导你启动这三个Bandha。 但是可能你没有听说过,瑜伽的经典著作中还提到过第四个Bandha - Maha Bandha - 就是至高无上的Bandha, Bandha们的 Bandha - 代表着前面三个Bandha同时启动时的状态,或者是前面这主要的三把锁的组合。

2.瑜伽prana是什么意思

帕纳Prana,梵文意为生命之气、生命的能量。当永恒的生物体被困在这个物质世界被迫接受一个短暂的物质躯体时,原子般大小的灵魂Atma就寓居于这个物质躯体心脏的位置,被维系躯体活动的能量——五种生命之气(上行气Prana、下行气Apana、遍行气Vyana、平行气Samana、上升气Udana)所包围,并漂浮在其上。同时也通过遍布身体的这五种生命之气,灵魂Atma的影响也遍及整个躯体全身,以知觉形式感知整个躯体。如果受条件限制的

生物希望摆脱物质的束缚就必须通过特定的一系列瑜伽Yoga程序(八部瑜伽)——呼吸控制Pranayama、心意集中Dharana、收摄感官Pratyahara、超然冥想Dyana等,最终达到完全地神定专注三摩地Samadhi,完全将心意专注于那位完美的生物——至尊性格神首奎师那Krishna遍存万有的超灵Paramatma形象。这样我们就能够真正免除因五种物质生命之气而来的污染,因着神的仁慈而获的完全地净化,恢复到灵魂原本的地位中来。

“灵魂如原子般大小,只有完美的智者才能觉察到。这原子灵魂寓居心里,在五气——中漂浮,其影响遍及体困生物的全身,当灵魂摆脱了五种物质之气的污染而得到净化后,其灵性影响始得展现。”

——《蒙达卡.奥义书》Mundaka Upanisad(3.1.9)

一般来说,生物在这一生寿命的长短,取决于呼吸Prana的次数。也就是说人一生呼吸的次数是固定的,当呼吸次数结束以后,就是我们死亡之时。要么,我们怎么古时候的圣人们教大众通过缓慢呼吸,来延长寿命。例如,在中国道家气功的龟吸、吐纳就属这一类;印度瑜伽体系中瑜伽师屏息,达到不呼不吸的状态,因此可以达到数百年的寿命。再例如动物,像狗,呼吸速度非常快,因此寿命不过最多十几年;而乌龟如此缓慢的呼吸使得那些修行者也向它们学习。说到现今年代,所谓的“生命在于运动”来保证身体健康、寿命延长,其实并不一定正确。身体健康需要适当的运动,如瑜伽、太极等,而不是在健身房中借用机械手段高强度、高耗能地运动,这只能缩短我们的寿命。就如前些年某家跨国公司的总裁就是猝死在健身房的跑步机上的.

3.瑜伽八肢式为什么名称的由来

八支分法瑜伽,也叫做ashtanga瑜伽。ashtanga的意思是串联体式。帕坦伽利大师在《瑜伽经》中提出了瑜伽的八分支,也可以说是瑜伽修习的八个步骤。

1、制戒 Yama,指为改进外在行为所需遵守的行为规范,自制。包括:非暴力、诚实、不偷盗、节欲和不贪婪。

2、内制 Niyama,指为改善内心环境,每天实际应做到的行为规范。包括纯净、自足、自律、内省和向神的臣服。

3、体式 Asana,指让人感觉舒适并能长久保持的身体姿势。体式给身体带来健康和轻盈,稳定的体式也可以带来我们内心和精神的宁静。

4、呼吸控制 Pranayama,对呼吸的延长和控制。主要包括对吸气、呼气、吸气与呼气之间的停顿(内悬息)、呼气与吸气之间的停顿的控制(外悬息)。

5、制感 Pratyahara,指通过控制感官,使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态。

6、专注 Dharana,指意识集中在一点,大脑不再波动,而是集中在一个事物上,是进入冥想的初始步骤。

7、冥想 Dhyana,指意识能长久的集中,并不会被外在的事物所干扰,此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。

8、入定 Samadhi,在入定的阶段,不再有具体的冥想对象,而是意识进入到空灵的状态。身体和感官都处于一种休息的状态,心灵隐藏的力量被逐渐开启,体悟到生命的最高智慧。

4.瑜伽(Yoga)代表的什么意义

瑜伽乃其梵语「YOGA」之译音,「YOGA」字源来自两个字根,一为 yuj + gham = YOGA,意指加法,像2+2=4,或沙加糖合在一起,无法分开,YOGA 属于后者。

起初我们练习瑜伽,可能只为健康、美容等,或为神通,或为求道。今天在日本很多所谓健康瑜伽,美容瑜伽即是;有的看过报章、杂志或电视,许多瑜伽术士表演睡钉床,过刀山、火海,其实这些还只是停留在瑜伽练就的最低层次的阶段,只为赚钱糊口,或炫人,所以有些人就认为练习瑜伽可以得到某种超能力,即所谓的神道,只有少数有心之人,为追求真理而来,他们认为瑜伽乃一深奥的科学,经由锻练可以使自己达到「天人合一」的境界。

无论如何这三种人(为健美、神通或真理者)经过诚心锻练后都会得到他们的目的,只是后者所需的时间较长。 那么,学习「瑜伽」真正的目的是什么? 首先我们要了解在宇宙充满波动,有精细的波,有粗钝的波,像光、声音等,粗钝的像桌子、椅子、身体、音乐、图案等等可以听到或看到,精细的像紫外线、红外线、高频率的声音等等无法听到或看到,粗钝的波,波形不稳定,精细的波,波形稳定。

人也是一种波动,分为三个层次,身体、心灵以及精神。后者的波动较前者精细,也比较稳定,按瑜伽的观点,心灵分为五个层次: 第一个层次是 Kamamaya Kosa,意识心灵,西方科学称之为意识。

第二个层次是 Manomaya Kosa,潜意识心灵,西方科学称之为潜意识。 第三到第五皆称为无意识心灵,第三层次是 Atimanasa,记忆性无意识心灵,第四个是 Vijinanamaya Kosa,知识性无意识心灵,第五个是 Hiranmaya Kosa,真理性无意识心灵,西方科学将第三到第五层次归入无意识。

后者的波动又较前者为精细又更稳定,然后是超越心灵进入精神领域的直线波。 人类从出生起其心灵便有意无意地在追求无限,也就是永恒的喜悦,人们多试着从物质的层次开始,有了十万元,就希望有一百万,有一百万又希望有一千万,人们发现无法从物质中求得满足。

然后人又从心灵的层次去寻求,人们在这个层次可以得到满足,但是时间短暂;比方说一个人在听音乐,或画画时,其心灵专注于音乐中、浑然忘我,他们得到暂时的满足,音乐停止时,创作完成后,人类这种满足也就结束了,所以仍然不能满足对无限的饥渴。只有在精神层次中方得以脱离人、地、时空的限制,与此无限意识合而为一。

如何从身体的层次提升到心灵的层次,再由心灵的层次提升到精神的层次呢?唯有藉助 Raja Yoga,Raja 王者之意,Raja Yoga 即称之为胜王瑜伽,其锻练的方法,称为 Astaunga Yoga Sadhana,Asta 是八,Unga 是 Limb,手足之意,即所谓八步功法:Yama,外在控制,Niyama,内在控制。Asana,体位法(一般人所知道的瑜伽动作), Pranayama,能量控制,Pratyahara,感觉收敛,Dharan 集中,Dhya'na,禅定。

以及 Samadhi,三摩地。 瑜伽亦可用另外的方法解释,两千年前柏坦加利 Patanjali 将瑜伽系统化,写成一书「Yoga Sutra」(瑜伽经),内有一梵语箴言:Yoga Cittavrtti Nirodha。

有四个字,Yoga 瑜伽。Citta,意识。

Vrtti,各种情绪及倾向。Nitrodha,控制。

人体内大小,主要及附属腺体有五十种,每一种控制一种情绪,诸如:生气、恐惧、害羞﹍等等,故此箴言之意即是以练习瑜伽,来使人的意识控制此五十种情绪,是不是只有五十种?不是,此种情绪经由身体内在及外在的传导,以及东、南、西、北,上下十方的转移,所以 50 x 2 x 10 = 1000,其变化有一千种。何谓一个「Yogi」?即何谓一个瑜伽行者?亦即对此一千种情绪的变换能有完善的控制者,就称为一位瑜伽行者。

瑜伽里yama的含义

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