瑜伽狂野式的解读

1.瑜伽经典《薄伽梵歌》到底讲了什么

一、博迦梵歌一直是以神话的形式在一代代传颂,主要是讲了如何解决面临的危机,告诉人们在生活当中如何解决困难,如何战胜外界给的这些压力,成为了印度人的座右铭,所以这本书现在在印度人心中也是经典,可以说这部书已经成为了印度人心中的精神支柱。

二、博迦梵歌是第一个致力于记录瑜伽,解释人、自然和上帝之间的关系的资料。它是一部对现代生活充满启迪的古籍。五千年过去了,话语中蕴含的智慧赋予了数百万人克服各种问题的能力,无论这些问题是大是小,是物质的还是精神的,都可以预见人们在未来几年将遇到的问题。

三、在当今世界,人们面临着生活和工作中的各种压力,克里希纳的作品将使现代人能够克服这些压力,成为整个印度人的福音和座右铭,仍然是印度人的经典。《梵歌》讲述了无限宇宙的终极真理和生命的节奏,使人们在浮躁的社会环境中获得心灵的平静。

四、在世俗世界中重新获得选择的勇气,它可以帮助现代人克服生活和工作中的各种压力。无论是在工作中还是在家庭中,这些教义是让人们头脑清醒和平静的唯一途径,也是练习瑜伽的人必须阅读的书籍,可以说这本书是非常不错的。

博伽梵歌到现在为止还一直在一代代地进行流传,可以说里面蕴含了很多有哲理性的知识。

2.瑜伽Aum代表什么意思

OM, AUM在瑜伽世界里对于宇宙的初始有这么一个说法:那是在亘古以前,星球中有一些微微的,嗡嗡的声响,这些声响来自于物体能量的频律发出的音波,后来这些音律像滚雪球一样,愈累积愈大,能量也愈强,于是包括生物在内的很多事物产生了。以现代科学的眼光来看,每一件事物的确都会发出各种不同的声波,只是大部分不被人类的耳朵接收而已。而这些声波用很多科学仪器收集、压缩、整理后,发现居然来自一个很简单又很原始的声音,那就是OM。

OM不只是一个简单的音律而已。在瑜伽世界里它被符号化,是一个代表整个瑜伽世界的符号。这就好比我们一想到太极,就会想到那个黑白两色,黑中有白,白中有黑的圆图一样。OM就是一个从声音延伸出的符号,并被赋予了一个至高无上的意义。更有很多瑜伽行者认为,OM是所有唱颂(Mantra)中最有力量,也最能抚慰人心的一个。因此,在我们心烦气燥,或者静坐无法静心时,多在心中或口中吟唱OM。OM能让烦躁远离,帮助进入静坐的境界。平时吟唱OM不单能引领我们进入更高的灵魂层次,科学家更发现包括吟唱OM在内的所有唱颂,都有让呼吸放慢,紧跟着心跳平稳且缓和的作用。因此吟唱OM被认为对身体与对心灵都很有益处。

3.瑜伽学院讲的什么意思

女主角因为电视购物主播的位置陪女星抢走了,就想让自己变得漂亮

她遇到了她高中的同学,然后那个同学让她去瑜伽学院

她跟另外4个女人一起去了

中途插播当年名导演被杀事件,以及女主角的高中同学被车撞死事件。从之前那个同学在休息的时候被蛇勒死并钻进她的事情,可以看出这时的女人,以及和女主角相遇的那个女人,都已经不是这个身体的真正主人了,是当年的女星简美希。她已经用不上这个身体了,有了新的目标,所以她用这个女人的身体杀了导演并故意让车撞死。

再回到瑜伽学院

一个女人再练习后一个小时内洗澡了,违反了规定,所以她死了

一个女人被心计很重的另一个女人算计了,看了她给的镜子,违反规定,所以她死了

算计别人的女人因为心眼太坏(简美希想要灵魂美的女人),被突然滑出来的镜子(她给上一个女人的)照到了,所以她也被杀了

另一个女人贪吃,吃了一大堆发霉的东西,还吃了自己的宠物,违反规定,死了

最后只剩主角,她不但有美貌,还有不错的心灵,还有不错的男友,所以她被简美希选中了。

那个瑜伽助教是简美希的手下,一个崇拜简的女人(也很有可能是简最初的身体),因为说错话,被简杀了。

最后女主角以为她逃生了,其实是简给她看的幻觉,她的身体其实已经被简占有了

4.《瑜伽师地论》和《大智度论》分别主要讲什么内容

1、《瑜伽师地论》,又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典。

2、全书中心内容是,论释眼、耳、鼻、舌、身、意六识的性质及其所依客观对象是人们根本心识——阿赖耶识所假现的现象;禅观渐次发展过程中的精神境界,以及修行瑜伽禅观的各种果位。

3、全书分五部分:本地分(1~50卷)、摄决择分(50~80卷)、摄释分(81~82卷)、摄异门分(83~84卷)、摄事分(85~100卷)。释十七地有关三藏,特别是《杂阿含经》等众多要义。初明契经事,次明调伏事,后明本母事。五分中以本地分为重点,后四分主要是解释其中的义理。

4、《大智度论》主要讲述中道实相,以二谛解释实相之理,发挥般若思想,对《摩诃般若波罗蜜经》作出系统解说及论证。论中引经籍甚多,保存了大量当时流传于北印度的民间故事和传说,为研究大乘佛教和古印度文化的重要资料。

5、同时由于此论所释的《大品般若经》为当时篇幅最大的一部经,作者并对经中的“性空幻有”等思想有所发挥,故被称为“论中之王”。此论先举出法相的各种不同解释,以此为尽美;最后归结为无相实相、法性空理,以此为尽善。

扩展资料:

1、《大智度论》,是由龙树菩萨所造,姚秦弘始四年,鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译,至七年十二月二十七日乃讫。《大智度论》堪称龙树菩萨晚年名著,为解释《摩诃般若波罗蜜经》之巨著。

2、《大智度论》全书所引经典极多,为理解大乘佛教之重要论书,对佛教学说、思想、用例、传说、历史、地理、实践规制、僧伽等解说甚为详细,所引经典、论书包含原始佛教圣典、部派佛教诸论及初期大乘之“法华”“华严”等诸经典,堪称“佛教百科全书”。

3、鸠摩罗什译本共一百卷,最初三十四卷是“大品般若初品”之注释,其后各卷则是节译,如果全部译出,或将超过千卷之数。

参考资料来源:百度百科-瑜伽师地论

参考资料来源:百度百科-大智度论

5.解读什么是经络瑜伽

在瑜伽学派里认为,人类虽然有种族肤色的不同,但这些仅仅只是表面的区别。

在这个看得见,物质性的身体以外,我们还有一个看不见的、灵性的身体(subtle body)。这个灵性的身体是由灵量(Kundalini) 、三条经脉和七个轮穴(Chakras) 瑜伽中所讲的七个轮穴是就七个能量中心,是人体经脉汇集之处。

它们分别控制着身体的某个特殊部位和某些内分泌腺体。经过现代医学研究发现,瑜伽七轮的位置正好相应于人体脊柱上的主要神经丛(Plexus),是控制我们身体的枢钮。

在远古的瑜伽士,以莲花颜色的深浅以及莲花的花瓣数来象征七轮的能量强度。而且确切的描述了每个轮的花瓣数。

令人感到神奇的是,这些数目和该神经丛处的副神经丛(sub-plexus)都一一相对应。 瑜伽里的七个轮其实跟中医经络的概念也有惊人的相似。

那经络具体又是什么,存在于人体何处呢?中医上所讲的经络就是指人体内气血运行通路的主干和分支,也是人体运行气血的通道。包括经脉和络脉两部分。

人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官,之所以能保持相对的协调与统一,完成正常的生理活动,就是依靠经络系统的联络沟通而实现的。 经络畅通,气血正常的运行,才能营养全身,从而到达健康长寿。

身体的病痛都是开始于气血的循环不良,并且从肢体末端的经络就开始显现。 中医治未病,西医治已病,而瑜伽是通过瑜伽体位法的练习以及呼吸法、冥想的帮助,顺利开启身体的七轮,让七轮分别对应的不同腺体与内在器官达到平衡身体的目的。

实验早已证明借助于瑜伽是可以有效地改善气血异常。但对于许多初中级瑜伽练习者来说,要准确而有效的刺激到相应的轮血是困难的。

经络瑜伽,汲二者之长,在中医经络和瑜伽三脉七轮之间找到一个使之平衡的切入点,加以穴位的刺激,激发身体内在的各能量点,预先打开身体的相关脉络,使每一个瑜伽的体位都能由表及里,达到身体内在能量的平衡,这样,每一次的瑜伽练习都会变的更直接,更有效,无论是体表脂肪的堆积,还是体内深层的毒素,或是各腺体失衡所造成的失眠,痛经,焦虑等各种亚健康状况,经络瑜伽都能快速,准确而行之有效,让瑜伽练习事半功倍。

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