瑜伽和读书与心灵最好的对话

1.《瑜伽之树》里的瑜伽是一的观后感

带着虔诚的心,从工作室领到了《瑜伽之树》,回到家开始仔细的观摩。

这本书,非常形象立体的帮助我们来认识,瑜伽是什么。 在这本书里,依据树不同的部位,把瑜伽分为八个分支,就是持戒、内修、体式、呼吸控制、收摄、心灵集中、禅定和三摩地。

我所理解到的,很粗浅,还无法融会贯通,我想把他们先记在心里,在将来的瑜伽练习中去细细体会和理解。 树根对应持戒。

持戒是瑜伽的根本,包括:不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。在书中,谈到了在体式中如何引申这些戒律,如何做到不伤害、真实,从而达到节制,不贪婪。

是不是还应该这样理解,一个修习瑜伽的人,自身首先要做到持戒,守住戒律,做到对人对事不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。如果一个人不能守住自己的浩然正气,没有做人的根本、原则和底线,又谈何修习瑜伽呢?但是我自己不太敢去详细的分析,看似简单的戒律,能够做到几条。

所以,这个根本,应该在修习的整个过程中,不断的巩固,根基才能牢靠。否则根基一倒,所有的修行统统作废。

树干对应内修。内修有两个原则,洁净和满足。

通过练习,洁净我们身体的所有系统,包括意识,因着身体能量的释放,在新活力中体验到满足。对于内修,我尚不能完全理解,洁净和满足,是通过体式练习达到的,而书中描述,体式对应的是树枝,那么到底内修是什么呢?我自己的理解,是有了做人的根本后,还应该不断净化自己的心灵,提升自己的修为,增长学识,加强修养,才能堂堂正正的在世间立足,这棵大树才能不惧任何风雨的侵蚀,永远屹立不倒。

树枝对应体式。树枝有长短粗细之分,纵横交错,形状各异,好比我们瑜伽练习中的不同体式。

在练习中,一定要专注,并且带着虔诚的心,而不是简单的做动作,那样好比是体操,不是瑜伽,而这些不同的体式,目的只有一个,如书中所说,这是用身体做灵性的修炼。树叶对应呼吸控制。

叶片每天进行光合作用,利用光和色素,将二氧化碳和水转化为有机物,释放氧气,好比我们的呼吸,呼出体内的浊气,吸进外界新能量,让主体与外界连接、转换,生生不息。生命之所在,正是存于这一呼一吸之间。

树皮对应收摄。收,即不发散,摄,即作用力。

树皮除了防寒防暑防虫外,主要是为主体输送由光合作用产生的养料。试想大树没有树皮会是怎样的情形,汁液外流,日晒虫咬,大树即使不死也无法健康。

收的是什么?就是我们的心神,不使能量发散,做无用功,清除所有的不净,摄住心神后,才能起到摄的作用。否则在瑜伽中,身体和心灵貌合神离,身在曹营心在汉,永远无法走向统一。

树液对应心灵集中。书中说,心灵集中是全然的专心,目前我还无法与树液联想到一起理解。

树的汁液,我想象到的是,如同我们的血液,沿着身体的脉络,到达身体各部,使身体得到滋养。通则不痛,痛则不通,身体有了疾患,一定是哪里有了淤堵,血液滋养不到,就无法健康,树液到达不了的地方,也会枯萎,应该是一样的道理。

而血液的滋养,依靠的是正确的体式、呼吸控制和收摄,健康的血液遍布全身,这时才能达到真正的健康。 花朵对应禅定。

我理解的禅定,就是当下。当下这个词,从开始上第一节课时老师就提到了,平时也经常说起。

但是我从来没有仔细的思考过,什么才是真正的当下,如何做到只关注当下。每节课上,思绪总是烦乱的,呼吸总是无序的,身体和心灵无法交汇,顾此失彼,体式练习也比较吃力,纠结于自己的身体是否正在打开,哪里还有时间去想什么是当下?根基不稳,内修不够,体式不正确,呼吸控制不好,心神无法收摄,心灵无法集中,如何开出禅定之花?好像把自己全盘否定了,我感觉还是应该勇敢的正视一下自己。

当下,是现在时,与过去和将来无关,我们心绪烦乱时,多数和过去有关,过去曾经带给自己的一切或喜或悲的经验,以及对于未来的迷茫和恐惧充斥在脑海,在这过去与未来之间,就是当下。能否在这之间停留?在一呼一吸之间停留?有时候会想,从哪儿来,到哪儿去的问题,却没有停下来,看看现在。

来之前和去之后,是没有生命的,生命只在现在。我希望自己以后不要再纠结这个问题,停留在当下,才是生命的每一天。

果实对应三摩地。三摩地这个词比较抽象,简单的理解,有了扎实的根基,结实的树干,舒展的树枝,宽大的叶片,厚实的树皮,新鲜布满全身的树液,美丽的花朵,这样健康壮美的大树,结出无上美果将会是顺理成章的事。

三摩地,是修习瑜伽最终的目的和追求,就是达到了平衡与和谐,照见了灵魂。忽然觉得无法用语言描述这种状态,身与心,心与灵,融会贯通,合而为一,永远处在当下,忘记身忘记心忘记一切,自由、宁静、平和、幸福。

这八个分支的总和,就是瑜伽。是身、心、灵的整合。

想想我们,这三种东西是不是分开的?他们都在哪里呢? 身是修习瑜伽的根本,对应持戒和内修。身体健康了,才能更好的帮助我们追求心灵的升华。

心对应体式、呼吸控制和收摄。通过这些练习,让身体健康,让我们知道自己的心应该安住在哪里,让身体和心灵对话,让自我和真我对话。

灵对应心灵集中、禅。

2.瑜伽语录励志的句子

瑜伽的挑战性在于超越我们我们的极限----但要在理性的限度之内。

我们用身体的画布不断扩展我们的心灵的框架,就像你把一张画布不断拉伸,以获得更大的绘画空间。我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知,这才是瑜伽的本质。

而如果任何瑜伽行者教导你任何其它的东西,那全部都是无益处的。最好的姑娘,每天一杯清茶、一小时瑜伽、一本好书、一个美容觉,知道怎么疼自己,有男人的时候心无旁骛,没男人的时候阳光依旧。

瑜伽里的呼吸法常常被用来停止头脑的运作。不同的呼吸韵律、呼吸的微小震动,都会对头脑造成激烈的影响,可能致使头脑受到损伤。

脱掉制约意味着你必须了解目前人类意识打结的情况,这整个瑜伽的过程只不过是去了解那些复杂的结,然后打开它们,脱掉那些制约。你和瑜伽,在我生命的交集,是身体。

原来,我来上瑜伽课的潜在理由是如此浅薄,当我和我的身体在一起,也就好像跟你在一起。瑜伽:前屈使人谦卑,后弯使人开放,扭转使人纯净,支撑使人坚毅,倒立使人勇敢,内心所有的问题都可以通过体式练习而改变。

跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境,你就会变得虔诚。

于是你开始放弃;你不再占有。瑜伽行者意味着一个在练习那与宇宙同在的艺术或科学的人。

除了自我生命中没有其它的问题;所有其它的问题只是分支。免于自己的自由是真正的自由;自己的自由是虚假的自由。

瑜伽试着去达到自己的自由,而禅只不过是免于自己的自由。一个瑜伽行者可以永远保持清醒,他会睡觉,但是他永远不会做梦,他的梦已经完全消失了。

当梦消失,思想就消失了。我对瑜伽的看法是要回复到它最真实的面貌,我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知,这才是瑜伽的本质。

瑜伽之中,有一个印象标致。蛇吞尾。

开始便是结束,结束便是开始。如此循环下去的,只有人心。

瑜伽是通过让你身体达到一个极限后,用一种痛觉让你的头脑放空,从而达到“天人合一”的感觉。瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。

唯有当你改变无意识,你的人生才会有一个不同的意义。要让这个"我"消失的最好方式不是透过苦行,瑜伽、断食,不!而是透过创造。

禅定是心灵的瑜伽,瑜伽是身体的禅定。心灵瑜伽:调适、修炼、超越。

瑜伽于外是锻炼于内是修炼。

3.瑜伽唤醒沉睡的心灵

瑜伽 (拼音:yú jiā,英:yoga) Yoga一字,是从印度梵语yug或yuj而来,是一个发音,其含意为“一致”“结合”或“和谐”。

瑜伽就是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。

古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽,并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。

瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。

古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动身体和调控呼吸,可以完全控制心智和情感,以及保持永远健康的身体。

4.学习瑜伽的心得体会是怎么样的

瑜伽这项项目,虽然看起来很平静,运动量看起来好像没有那么大,但是在老师教导下,尝试了一下之后,才发现瑜伽其实挺能累人的。只是一系列热身动作,已经可以达到很好的血液循环,做完之后,身子忽地就热起来了,汗开始一点一点冒出来。看来,瑜伽的确是能够达到训练的效果。

一开始做的时候,可能是骨头比较硬,韧带紧,尤其是弯腰的时候,尝试手砰地,但是膝盖处的韧带很痛,感觉韧带已经被拉到极限了。在这种情况下,一般都会死忍着往下压。所以每次都是尽力做到自己的极限,希望每次都能有所进步。

去上课,发现自己做弯腰动作,伸手砰地的时候,没有像以前那么困难了,膝盖的韧带没有那么拘束了,才发现瑜伽已经在无形之中改变着自己,只是我没有发现。虽然瘦腰的计划没有在学习中达到,但是在其他方面的确有所收获。

在学习过程中最享受的是上课的平躺练习腹式呼吸的时间,这段时间,除了尽量用腹式呼吸法,还在这个过程中平静自我身心,放松自己,缓解压力。在轻音乐奏响的练习室里,没有任何声音,感觉到的是身边空气的流动,或者窗外明媚的阳光,或者淅沥的小雨。感觉自己已经抛开了所有的杂念,只是专心于享受此时此刻的心灵的放松。通过每次的平躺练习,精神得到了很大的安抚和平静,这让更感受到瑜伽的魅力所在。

5.瑜伽个性签名经典句子

1、瑜伽如同一面镜子,让我们从内向外看自己。

2、当心得到控制,平静下来时,剩下的便是灵魂。3、通过在肌肉和皮肤中创造出空间来习练体式,这样,身体的精微网络系统便会与体式相适应。

4、习练瑜伽可以净化身体,为心灵带来力量,坚毅,宁静和清明。5、在敞开中,找到自信;在放下时,找到谦卑;在回望时,找到理解;在平衡中,找到宁静。

6、身体的运动与大脑的智性应该同步发生,同速前进。7、瑜伽是一门博大精深的学问,是会为人带来健康和快乐的。

8、瑜伽之中,有一个印象标致。蛇吞尾。

开始便是结束,结束便是开始。如此循环下去的,只有人心。

9、瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力,这就是我们所谓的健康状态。10、体式有助于改变一个人,摆脱仅对身体的觉知,而转向对灵魂的意识。

11、瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。唯有当你改变无意识,你的人生才会有一个不同的意义。

12、当你正确均衡,最大限度地伸展你的身体时,体式的道德规范将自然而至。13、瑜伽不是垫子上的两个小时,而是带着瑜伽式头脑生活的24个小时。

14、大脑必须平静,身体才能活跃。15、正是在习练瑜伽体式的过程中,你学会了调整的艺术。

16、瑜伽课堂从来都不是一个单向授予的过程,“授”与“受”之间必须是一种良性的、双向的交流互动,不管是以语言还是肢体的方式。17、伸展的强度应该不时加深,并且不断恢复。

18、瑜伽是通过让你身体达到一个极限后,用一种痛觉让你的头脑放空,从而达到“天人合一”的感觉。19、如果持之以恒每天习练瑜伽,你将能够以平静成熟的心态面对生活中的起起落落。

20、你的身在过去,心在末来,在瑜伽中,你的身心同在当下。21、专注于保持脊柱的挺直。

保持头脑警醒是脊柱的职责所在。22、瑜伽修行者的大脑是延伸的,从足底一直到头顶。

23、最好是就这么开始吧,而且当你开始了,就要维持练习的规律与节律。24、瑜伽不是垫子上的两个小时,而是带着瑜伽式头脑生活的二十四个小时。

25、一次意外的杰出,我觉得瑜伽不只是运动,它更像是调理,腰背肩都能有效舒缓,所以它不只是属于年轻人,广大朋友都可以尝试与接触。26、瑜伽为我们所有人服务,以民族或文化来界定瑜伽,是对宇宙意识的否定。

27、去感觉内心正在触摸你的整个身体,甚至是那些通常情况下无法触及的,最遥远的身体部位。28、体式深深地渗透到身体的每一个层面,最终进入意识本身。

29、瑜伽让我的心变得柔软,充满爱,当你指责我时,我感受到了你的受伤;身体柔软,心才会柔软,心柔软了,才会更宽容。30、瑜伽师对生活的一种感悟,练习时间越久,你就会发现每次练习都是一种享受,从而忘记了种种酸痛;一呼一吸都是与天地的“亲密接触”。

31、瑜伽如同一面镜子,让我们由内向外看自己。32、当灌溉是能够去做的事,理所当然要这么做。

33、每个人的内在都潜伏着神性的火花,瑜伽使之熊熊燃烧。34、放松开始于身体的表层,进而渗入我们存在身体的各个层面。

35、禅定是心灵的瑜伽,瑜伽是身体的禅定。36、你的身体就像干旱,饥荒一样的得到无可救药的疾病。

37、瑜伽路上,进行时;汗流浃背的酸爽,完成时;身心舒泰的愉悦,将来时;一步一脚印的自我超越。38、敏感度需要稳定度,这必须经由固定的练习来维持。

39、瑜伽是人人都应该尝试的运动,日常在跑步之前适度拉伸,以防受伤;在跑步后放松肌肉,它就应该是习惯、生活。40、有觉知地,长期不间断地习练体式,将带给你成功。

41、有规律,持之以恒,警醒地习练瑜伽是达到意识平稳的基础。42、晚上有睡好觉,早上有瑜伽。

43、如果无法与心联结,再聪明的头脑也只是没有开发的头脑。44、通过有辨别地,觉知地习练经典体式,将身心和意识融为一个和谐的整体。

45、学习是种乐趣,而且透过瑜珈的学习可以获得许多。

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